El buen uso del amor romántico

Los teóricos de la familia podrán estudiar en este volumen diversas maneras de conceptualizar las dimensiones del proceso de cambio familiar a partir de diferentes modelos que van desde los abordajes sistémicos hasta aquellos de raíz psicodinámica. Todos los capítulos son trabajos originales de sobresalientes especialistas, téoricos, clínicos, investigadores y formadores. El plan general del libro se trazó con la intención de presentar una variedad de orientaciones y enfoques -intergeneracional, estructural, sistémico y simbólico-experiencial- y de proponer una combinación...

A Javier Urra le ha salido una obra mucho más amplia que cuanto sugiere su título. Violencia. Memoria amarga nos lleva a sus raíces en el tiempo, a las causas de la agresividad y a sus tratamientos posibles, pero sobre todo es una obra llena de humanidad. Como a todos los grandes predicadores de la justicia, que nadie le pida imparcialidad. Pedidle pasión. Urra hace un ejercicio de realismo, grita enormes disconformidades, descubre impresionantes casos reales, se acerca a las víctimas, examina el papel de los medios de comunicación, afronta la cuestión del terrorismo, aporta recetas de ...

En 1955 George A. Kelly presentó en su voluminosa obra The Psychology of Personal Constructs un proyecto de psicología alternativa de corte fenomenológico asentada sobre bases epistemológicas constructivistas. Su teoría de los procesos humanos integra en un mismo lenguaje áreas tradicionalmente separadas como percepción, memoria, aprendizaje, pensamiento, lenguaje, motivación, emoción y personalidad. Además propuso una metodología de evaluación y un enfoque terapéutico muy innovadores. Sin embargo, esta teoría no ha tenido una recepción apreciable hasta finales de los años...

El objetivo de este libro es situar el concepto “deseo del psicoanalista” en el marco que creemos es central para el ejercicio mismo del psicoanálisis: el marco del debate acerca de la determinación y la libertad. A nuestro entender, si el psicoanálisis no abre para cada sujeto hablante la posibilidad de ese “poco de libertad” como la denomina Lacan, su ejercicio deviene una mera estafa.Establecer las coordenadas de este debate implica tomar en cuenta el carácter central, subversivo incluso, del deseo como deseo del Otro en la enseñanza de Lacan.