El Fin del Cristianismo

William A. Dembski es un filósofo, matemático y teólogo estadounidense conocido por su trabajo en el campo del diseño inteligente, un movimiento que argumenta que ciertos aspectos del universo y los seres vivos son mejor explicados por una causa inteligente que por procesos naturales no dirigidos como la evolución.

Nacido el 18 de julio de 1960 en Chicago, Illinois, Dembski creció en un entorno con una fuerte influencia religiosa. Estudió en la Universidad de Illinois, donde se graduó con una licenciatura en matemáticas. Posteriormente, Dembski continuó su formación académica en la Universidad de Chicago, donde obtuvo su maestría en filosofía. Más tarde, completó su doctorado en matemáticas en la Universidad de Princeton, centrando su investigación en la teoría de la información y la probabilidad.

El trabajo de Dembski ha estado profundamente influenciado por su fe cristiana evangélica. Es un defensor del concepto de "especificación compleja", que sostiene que ciertos eventos o estructuras muestran evidencias claras de un diseño intencional. En su libro “No Free Lunch: Why Specified Complexity Cannot Be Purchased Without Intelligence”, Dembski argumenta que la complejidad especificada no puede surgir aleatoriamente y, por lo tanto, debe ser el resultado de una inteligencia.

Dembski ha publicado numerosos artículos y libros que incluyen “The Design Inference” y “Intelligent Design: The Bridge Between Science & Theology”, que han contribuido al debate en torno al origen de la vida y la naturaleza del universo. Su trabajo ha sido objeto de críticas y controversias, especialmente en el ámbito académico, donde su enfoque ha suscitado debates intensos sobre la relación entre ciencia y religión.

En 2001, Dembski fue uno de los cofundadores del Center for Science and Culture en el Discovery Institute, una organización que aboga por la enseñanza del diseño inteligente en las escuelas. A lo largo de los años, Dembski ha participado en numerosos debates públicos y conferencias sobre la evolución y el diseño inteligente, defendiendo su postura frente a la teoría de la evolución darwiniana.

A pesar de la controversia que rodea su trabajo, Dembski ha logrado una base significativa de apoyo entre aquellos que se oponen al naturalismo en la ciencia. Organizaciones y grupos religiosos han adoptado sus ideas, viéndolas como una forma de reconciliar la fe con la ciencia.

En términos de su carrera académica, Dembski ha ocupado cargos en varias universidades, incluidas la Universidad de Baylor y la Universidad de Southwestern. Ha sido un académico prolífico y su influencia en el movimiento del diseño inteligente es indiscutible, aunque su trabajo también ha sido tema de discusión en relación con la validez científica y la metodología.

A lo largo de los años, Dembski ha continuado escribiendo y participando en el movimiento del diseño inteligente, defendiendo la idea de que la ciencia y la fe pueden coexistir y complementarse. Su enfoque ha provocado tanto admiración como rechazo, pero su impacto en el debate sobre el origen de la vida y la naturaleza del universo sigue siendo significativo.

En conclusión, William A. Dembski es una figura polarizadora que ha influido en los debates sobre la ciencia y la religión. Su trabajo sobre el diseño inteligente ha desafiado las ideas convencionales sobre la evolución y ha generado un espacio para la discusión sobre la existencia de una inteligencia detrás de la complejidad del universo.

For the Spanish speaking audience, a 14-page, full-color, durable-stock, illustrated booklet providing an overview of strong supporting evidence for Intelligent Design.

Cuando su hijo fue diagnosticado a los tres años de edad con una enfermedad degenerativa que acortaría su vida en la adolescencia, Harold Kushner se enfrentó a una de las preguntas más angustiantes en la vida: ¿Por qué, Dios? Años más tarde, el rabino Kushner escribió esta contemplación sencilla y elegante de las dudas y temores que surgen cuando una tragedia nos golpea la puerta. Kushner comparte su sabiduría como rabino, como padre, como lector y como ser humano. Con múltiples imitaciones que no han logrado superar este original, Cuando a la gente buena le pasan cosas malas es...

Durante los pasados cincuenta años, el énfasis sobre la práctica y estrategia de la obra misionera ha menoscabado el valor de la importancia de la teología de la misión. Sin embargo, en las últimas décadas teólogos y misiólogos de todas las tradiciones cristianas han comenzado a reexaminar y repensar las suposiciones teológicas que fundamentan la obra misionera. En Misión en el Camino Charles Van Engen articula con claridad muchos de los conceptos fundamentales de la teología de la misión. Charles Van Engen, en este volumen, aborda numerosos temas misiológicos centrales. Examina ...

En Sexualidad en el confesionario. Un sacramento profanado, Stephen Haliczer sitúa en el contexto histórico las dificultades que la Iglesia Católica experimenta en la actualidad con los temas del celibato y de los abusos sexuales cometidos por sacerdotes. Basándose en un gran número de archivos de la Inquisición y en las obras de teólogos y moralistas, demuestra cómo la creciente importancia que se concedió al Sacramento de la Penitencia tras el Concilio de Trento estuvo acompañada por la transgresión sexual. En su intento por reafirmar el control social y moral sobre la...

La religión, entendida como un fenómeno específicamente humano, que va más allá de las necesidades básicas que compartimos con el resto de los seres vivos, constituye un reto que necesita ser abordado desde la ciencia. La fiesta es una de las ocasiones privilegiadas, aunque no la única, en la que se expresa más claramente la religión y otros tantos aspectos de la cultura. A su vez, la religión y la fiesta se constituyen como una de las claves de la configuración cultural de un pueblo, lo que ha dado en llamarse etnicidad;