El liderazgo en la educación teológica, volumen 2

Las fiestas que el Señor mando a guardar al pueblo de Israel tiene una relación muy intima con lo que es ahora la Iglesia de Jesucristo. Símbolos y Sombras El Señor dejo un riquísimo contenido en enseñanzas en los simbolismos que encierran las fiestas del pueblo de Israel, allí por ejemplo: está muy bien definido el domingo como día de la Iglesia de Jesucristo, en este libro encontraras además un estudio sobre el misterio de: La vaca alazana, según los rabinos el más grande misterio de las escrituras. También un estudio sobre el engaño del estanque de Betsda. Ademas, Jesús como ...

Durante el pasar del tiempo hemos buscado el poder comprender mejor lo incomprensible, nuestro propio sufrimiento en el mundo y que a pesar de todo podemos vivir confiados en Dios a pesar de ellas y crecer en gracia por medio de ellas, sin importar cuan doloroso sea el proceso nos enfrentamos a nuestras vidas, a nuestras propias experiencias, luchas y pruebas de fe, siempre debemos verla contrastadas con la muerte y crucifixion de nuestro senor cristo Jesus, quien siendo perfecto paso y sufrio cosas peores. Por eso debemos confiar en su fiel promesa de que a los que aman a Dios, el Dios que,...

Se empezó con el deseo de mostrar que el libro de Jonás fue mucho más que la historia de un gran pez. Mucho más grande y glorioso que el pez es el Dios que lo prepara, el Dios que guía a todos, desde unos marineros paganos a una enorme ciudad pagana, a la salvación por gracia. Y si es por gracia, toda jactancia se queda excluida. Enseñamos a nuestras congregaciones de acuerdo con Hechos 10:34-35 que "Dios no hace acepción de personas, sino que en toda nación se agrada del que le teme y hace justicia." Así debemos hacer. Pero sin querer, a la vez nuestros pensamientos,...

La teología feminista cristiana surge de la percepción del feminismo contemporáneo como un desafío fundamental para el cristianismo, referido sobre todo a la dignidad de las mujeres y la plena humanidad de todos los seres humanos. Se trata, en cierto sentido, de la búsqueda de cómo hablar de Dios rectamente para impulsar relaciones de igualdad y reciprocidad entre varones y mujeres, porque el lenguaje –también el teológico– moldea la realidad que habitamos.