Hacia un Marx desconocido

Enrique D. Dussel es un destacado filósofo, historiador y teólogo argentino, conocido por su trabajo en el ámbito de la filosofía de la liberación y su crítica a la modernidad eurocéntrica. Nacido el 24 de diciembre de 1934 en la ciudad de La Plata, Argentina, Dussel ha sido una figura influyente en la política, la ética y la teoría crítica, especialmente en el contexto de América Latina.

Desde temprana edad, Dussel mostró un interés por la filosofía y la historia, lo que lo llevó a estudiar en la Universidad Nacional de La Plata. Se formó en un contexto intelectual que abogaba por una discusión crítica y profunda sobre las realidades sociales y políticas de la región. A lo largo de su vida, ha trabajado incansablemente por visibilizar las luchas de los pueblos oprimidos y marginados, proponiendo un enfoque filosófico que rescata la voz de los que han sido históricamente silenciados.

A lo largo de su carrera, Dussel ha publicado más de 30 libros y numerosos artículos académicos, que abarcan temas como la ética, la política, la filosofía, la historia y la teología. Una de sus obras más influyentes es “Filosofía de la liberación”, donde desarrolla un marco teórico que busca entender y analizar las condiciones de opresión y dominación que padecen los pueblos latinoamericanos. En este libro, Dussel plantea la necesidad de una filosofía que esté comprometida con la realidad social y que aborde los problemas desde la perspectiva de los oprimidos.

Enrique Dussel destaca también por su crítica a la modernidad, argumentando que la historia de la filosofía occidental ha invisibilizado las experiencias y contribuciones de los pueblos no europeos. En su obra “La cuestión del otro”, reflexiona sobre la relación entre el “yo” y el “otro”, subrayando la importancia de reconocer y valorar las diversidades culturales y las perspectivas alternativas que surgen de las luchas de los pueblos oprimidos.

Además de su labor académica, Dussel ha sido un comprometido activista político. Su pensamiento ha influido en movimientos sociales y políticos a lo largo de América Latina, donde se le reconoce como una figura clave en la construcción de un pensamiento crítico que busca la liberación y el empoderamiento de las comunidades. En este sentido, su obra es un llamado a la acción y a la reflexión sobre las injusticias sociales y económicas que afectan a la región.

A lo largo de su vida, Dussel ha sido reconocido con diversos premios y distinciones por su contribución al pensamiento crítico y su compromiso con la justicia social. Su enfoque interdisciplinario le ha permitido dialogar con pensadores de diversas corrientes y disciplinas, enriqueciendo el debate público y académico en América Latina y más allá.

Enrique D. Dussel continúa su labor docente y de investigación, compartiendo su vasta experiencia y conocimientos con nuevas generaciones de estudiantes y académicos. Su legado intelectual es una invitación a repensar la filosofía desde una perspectiva inclusiva, que tome en cuenta las voces de quienes han sido históricamente marginados y excluidos.

En resumen, la vida y obra de Enrique D. Dussel representan una búsqueda constante por la justicia y la liberación, una voz crítica que desafía las narrativas dominantes y un compromiso con el bienestar de los pueblos de América Latina. A través de sus escritos y su activismo, Dussel nos invita a reflexionar sobre la importancia de la diversidad y la inclusión en el pensamiento filosófico y en la práctica política.

En 1836 dieciocho años después de la aparición de «El mundo como voluntad y representación» ARTHUR SCHOPENHAUER (1788-1860) publica SOBRE LA VOLUNTAD EN LA NATURALEZA, vigorosa exposición de las claves fundamentales de su pensamiento. Tentativa de validar la teoría de la voluntad como principio de todo movimiento en las fases más elementales del proceso evolutivo, la obra es altamente representativa, tanto por sus reflexiones propiamente filosóficas como por el acerbo talante crítico con que analiza el pensamiento contemporáneo, de las ideas y estilo del primer «hombre trágico» ...

While cycling through the western states, a disillusioned American questions the meaning of existence after confronting the ghost of his former, uninstitutionalized self.

Lo que frecuentemente hacemos en el amor es sentir, dejamos todo el protagonismo a la sensación. No puedo contradecir el hecho placentero que es tener emoción y ansiedad por construir una fantasía amorosa, pero si no somos conscientes del amor como acontecimiento, pronto aparece la realidad, la que te dice que no era solo adrenalina y que quizás no iba a durar para toda la vida. Por esto es que ahora más que nunca es urgente pensar el amor. Quiero insistir en la necesidad de pensar el amor, antes, durante y posterior a las relaciones de pareja —en el desamor—. Si de verdad...

Ideas e imágenes han sido, desde sus orígenes, el material de lo filosófico. Las imágenes son asimismo, y según una de las retóricas comunes, un núcleo central de la comunicación y la cultura actuales y, de esta forma, un enclave básico para comprender e investigar las sociedades en las que nos movemos. Entre estos dos puntos de referencia, el énfasis en la imagen como lugar del pensamiento y como cristalización de la historia de la cultura, se dirime en las últimas dos décadas un importante debate sobre la representación en imágenes. El presente volumen reúne textos clave de...