La Biblia Como Narrativa

Ante el trato deshumanizante en que las personas son objetos de consumo, y ante seudoespiritualidades de prosperidad y «felicidad», las teologías latinoamericanas constituyen voces proféticas. De modo especial es confrontado el abuso del tiempo de la mujer y su corporeidad. La primera parte examina el paso de mujeres consumidoras a mujeres consumidas y la rentabilidad para el mercado y el patriarcado; la segunda parte revisa la justificación religiosa y la espiritualidad del consumo; y la tercera parte subraya la teología feminista y liberadora en el sentido de que todos y todas...

La historia de los Hombres Poderosos de David (se encuentra principalmente en 2 Samuel 23), es el tema de este libro retador y alentador para hombres cristianos. Estos "hombres poderosos" no fueron reclutados para el ejército de David por sus carreras impresionantes. Ellos eran hombres vencidos que, cuando se les dió la oportunidad de lograr grandezas, respondieron como campeones. El autor utiliza la historia para ilustrar las seis batallas que lucharon los hombres de David, y que los hombres de hoy deben ganar, para ser guerreros poderosos y efectivos en el reino de Dios. The story of...

El estudio histórico sobre Jesús de Nazaret es un tema de permanente actualidad y que estos años interesa mucho a investigadores ajenos al ámbito teológico. En este Cuaderno, que se circunscribe al aspecto puramente histórico, se presentan los distintos puntos de vista desde los que se han abordado los estudios críticos. También se presentan algunas de las más recientes aportaciones de la investigación histórica, especialmente las referidas a la Galilea del Siglo I y las relacionadas con la antropología cultural. El conocimiento de estos estudios no puede dejar de interesar al...

Una lúcida reflexion sobre las razones para creer en Dios. "No trato de convencer a nadie. No me propongo articular una apologética de la fe al modo clásico. Los tiempos de la batalla entre defensores y detractores han sido definitivamente superados. En las sociedades occidentales posmodernas y líquidas, creyentes y no creyentes vivimos en paz, aceptamos la pluralidad como un hecho, incluso como un valor, y juntos luchamos por un mundo mejor. Deseamos conocernos y comprendernos y, sobre todo, identificar los ámbitos de intersección que nos unen. Tampoco me propongo hallar argumentos...