La representación de la historia contemporánea en el teatro de Lope de Vega

Lue devant la Real Academia de la Historian en novembre 1811 et publiée l'année suivante à Madrid par Juan Antonio Llorente, la Memoria histórica sobre qual ha sido la opinión nacional de España acerca del tribunal de la inquisición était une œuvre tout aussi politique qu'historique. Dans cette édition, avec introduction et notes, Gérard Dufour s'est attaché à vérifier les sources utilisées par Llorente. Tout en dégageant de ce texte les caractéristiques scientifiques, il s'est il s'est également employé à retracer les circonstances historiques dans lesquelles fut produite ...

La Genealogía de la Historia defiende la naturaleza esencialmente problemática del saber histórico, tratando de desvelar las formas específicas de su concreta constitución como saber. La constitución de la Historia como Ciencia, su significado, su cientificidad, las relaciones existentes entre Historia y Comunicación y las formas de articulación entre lo individual y lo colectivo son algunos de los temas de este libro teórico y esencial.

Para la monarquía hispánica gobernar era hacer justicia. Bajo este fundamento, la corona de Castilla construyó todo un complejo aparato de tribunales en sus dominios americanos. Esta obra analiza una parte de ese gobierno por medio de la administración de justicia de la villa de San Gil en el siglo XVIII. Desde una perspectiva histórica-jurídica, fundamentada en nuevas visiones sobre el derecho y las instituciones, se estudia cómo en un ámbito local funcionaban y se adaptaban criterios culturales y principios jurídicos generales de la tradición jurídica de Occidente

Con la colaboración de especialistas de diversas disciplinas, este libro propone pensar América centrando el análisis en textos e imágenes desconocidos o poco transitados por la crítica especializada. Los resultados obtenidos de las investigaciones que forman este volumen fortalecieron nuevamente la presunción de que lo que hoy "es" América, o como quiera llamársele, lo que hoy "somos", no puede entenderse sin la comprensión profunda de esta periodización aleatoria y coyuntural a la que nos referimos como época colonial.