Sinopsis del Libro

Decimos que esta época es un desierto y que este desierto se profundiza sin cesar. El desierto es el progresivo despoblamiento del mundo. La costumbre que hemos adquirido de vivir como si no estuviésemos en el mundo. El desierto se encuentra tanto en la proletarización continua, masiva y programada de las poblaciones, como en los barrios residenciales californianos, ahí donde la angustia consiste justamente en el hecho de que nadie parece sentirla. Nada de lo que se expresa en el marco de la política clásica podrá jamás detener el avance del desierto, ya que la política clásica forma parte del él. Abstrayendo y separando a los humanos de la red de cosas, de costumbres, de palabras, de fetiches, de afectos, de lugares y de solidaridades que conforman su mundo sensible y les otorgan su consistencia propia, la política clásica propaga el desierto. Frente a la evidencia de la catástrofe, están los que se indignan y los que toman nota, los que denuncian y los que se organizan. Estamos del lado de los que se organizan. Organizarse quiere decir: partir de la situación y no recusarla. Tomar partido en su seno. Y tejer las solidaridades necesarias, materiales, afectivas, políticas. Organizarse quiere decir: dar consistencia a la situación. Tornarla real, tangible. La constitución en fuerza de una sensibilidad. El despliegue de un archipiélago de mundos compartidos y habitables. La asunción colectiva de lo que nos ata a la vida. Para nosotros, no hay amistad que no sea política. Se reúnen aquí un conjunto de escritos hermanos, un conjunto de textos que emanan de un mismo punto del espíritu cuya localización se indicó, en otros lugares y entre otras mil posibles, mediante la mención Tiqqun o Comité Invisible.

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Tiqqun es un pseudónimo colectivo que surge del movimiento autónomo en Francia, particularmente en la década de 1990. Aunque se reconoce la existencia de un grupo que se identifica como Tiqqun, la naturaleza del colectivo es deliberadamente ambigua, ya que se basa en principios anarquistas y post-anarquistas que enfatizan la horizontalidad y la disolución de figuras autoritarias. A menudo se asocia con el Comité Invisible, otro colectivo que adopta ideas similares y que ha publicado obras influyentes.

El nombre 'Tiqqun' proviene del hebreo y significa "reparación" o "restauración", reflejando un enfoque profundo en los problemas sociales y políticos contemporáneos. Este colectivo se ha enfocado en la crítica radical del capitalismo, la alienación moderna y la búsqueda de nuevas formas de vida colectiva. Sus publicaciones y manifiestos, en particular el “Informe sobre la guerra civil”, han captado la atención de los teóricos de izquierda y los activistas en Europa y América del Norte.

Una de las características distintivas de los textos de Tiqqun es su estilo poético y filosófico. A menudo se mezcla el análisis político con la reflexión sobre lo cotidiano, creando un lenguaje que desafía la forma tradicional de entender la teoría política. Este enfoque ha permitido que sus escritos resuenen con una amplia gama de lectores, desde académicos hasta activistas. En su obra se pueden encontrar críticas sobre la sociedad del espectáculo, el consumismo y la vigilancia, así como propuestas sobre formas de resistencia y autogestión.

El Comité Invisible, que se considera una continuación o una faceta de Tiqqun, ganó notoriedad con su libro “La insurrección que viene”, publicado en 2007. Este texto se presenta como un llamado urgente a la insurrección en respuesta a la crisis del capitalismo contemporáneo. La obra ha sido aclamada y criticada por igual, y ha influido en movimientos de protesta de diversas índoles, incluyendo las revueltas de 2011 en diversos países y el movimiento Occupy en Estados Unidos.

El Comité Invisible se ha caracterizado por una postura crítica hacia las formas tradicionales de la política y la participación cívica. En lugar de buscar la representación a través de partidos políticos, abogan por formas de resistencia más espontáneas y descentralizadas, enfatizando la importancia de la organización horizontal y la solidaridad comunitaria. Sus escritos invitan a la reflexión sobre el papel del individuo en la lucha social y la construcción de alternativas al sistema vigente.

A lo largo de los años, Tiqqun y el Comité Invisible han cultivado una base de seguidores que se sienten atraídos por su visión del mundo y su crítica a las estructuras de poder. Sus ideas han trascendido las fronteras nacionales y culturales, resonando en el contexto global de resistencia ante la opresión y la explotación. A través de sus obras, han buscado no solo diagnosticar el estado actual de las cosas, sino también ofrecer alternativas a las formas de vida individualistas y consumistas que predominan en la sociedad contemporánea.

En conclusión, Tiqqun y el Comité Invisible representan un fenómeno intelectual y político notable en el ámbito de la teoría crítica contemporánea. Su enfoque distintivo y su estilo provocador desafían las narrativas dominantes y ofrecen visiones alternativas sobre cómo podría ser una sociedad más justa y equitativa. A medida que los desafíos globales continúan evolucionando, el legado de Tiqqun resuena como un recordatorio de la necesidad de cuestionar y rebelarse contra el orden establecido.