Soy lo que hago

La acción ha sido hasta ahora un concepto irrelevante para la teología. El presente libro quiere contribuir a colmar esa laguna que no puede mantenerse por más tiempo. En el mundo de la acción, una religión que la ignore puede quedar fácilmente al margen, como quien nada tiene que decir de lo que ocupa y preocupa en la vida de las personas. Es el destino de las sectas, coherentes acaso en sus ideas, radicales en sus posturas, pero impresentables en sociedad.

Aunque las virtudes teologales de fe, esperanza y caridad tienen un papel crucial en la vida cristiana, son frecuentemente bastante ignoradas. ¿Qué es la fe? ¿Por qué no es contraria a la razón? ¿Por qué el Señor se esconde detrás de este velo oscuro en lugar de manifestarse abiertamente? ¿Cuál es el papel de la esperanza en la vida cristiana? ¿Acaso es posible esperar el regreso de Cristo? ¿Existe una diferencia entre la caridad y la amistad humana? ¿Cómo la caridad puede ser objeto de un mandamiento?

Escrito en Castilla en el siglo XIII, pero atribuido a Rabbí Simeón bar Yojai, célebre maestro que vivió a finales del siglo I, el Sefer ha Zohar es el texto fundamental de la Cábala. Tanto por su extensión como por la variedad de temas que toca, el Zohar ha fascinado a todos los cabalistas posteriores que lo han colocado a la misma altura que la Torá o el Talmud. Fuente inagotable de ensañanzas de una originalidad inigualada, el Zohar es el tesoro de la tradición esotérica hebrea.

Esta obra es el estudio bíblico más comprensivo del pecado sexual que puede encontrar hoy. Pasando por alto las soluciones superficiales que con frecuencia se ofrecen.

Raimon Panikkar (Barcelona, 1918 - Tavertet, 2010) es el pensador catalán contemporáneo más reconocido internacionalmente por sus reflexiones en torno al diálogo interreligioso e intercultural. Doctor en filosofía, en ciencias y en teología, ha sido profesor en diversas universidades de Europa, la India y los Estados Unidos. En 1946 fue ordenado sacerdote católico. Pisó la India por primera vez en 1954: «Me fui cristiano, me descubrí hindú y vuelvo budista, sin haber dejado de ser cristiano.» Entre 1964 y 1971 repartió su tiempo entre Varanasi, Roma y la Universidad de Harvard....