Una república consciente. 15 conversaciones para la reflexión

Espanya inacabada quiere sugerir una idea global positiva. Más que un «problema» hay una realidad compleja en construcción permanente, un proceso abierto. Pero en lugar de percibir la complejidad y las situaciones difíciles como una amenaza, el autor apuesta por aproximarse analíticamente y por entenderlas como fortaleza y oportunidad. Estructurado en dos grandes bloques –«Historia de un desencuentro» y «Sobre la eficacia del Estado»– este ensayo da cuenta del debate sobre la pluralidad nacional de España y avanza propuestas hacia una superación integradora de los viejos...

El autor traza las semblanzas de tres exiliados republicanos –Victoria Kent: la coherencia democrática; Jesús González Malo: un anarquista en América; Salvador de Madariaga: un liberal heterodoxo y europeísta–, tres falangistas disidentes –Antonio Tovar: del falangismo al liberalismo con emboscadura; Pedro Laín Entralgo: del fascismo al humanismo cristiano y democrático; Dionisio Ridruejo: juventud falangista y madurez democrática– y un monárquico liberal –Joaquín Satrústegui: antifalangismo y monarquismo juanista liberal–. Son siete semblanzas de primera mano de figura ...

Documento del año 2009 en eltema Política - Política internacional - Región: Centro y Sur América, Nota: 100, Universidad Central de Venezuela (Instituto de Estudios Políticos), Materia: Doctorado, Idioma: Español, Resumen: Este ensayo incluye una revisión sobre las políticas de ajuste económico, que conformaban el marco de la propuesta conocida como: “El Gran Viraje” durante el segundo gobierno de Carlos Andrés Perez en Venezuela desde 1989 hasta 1992. Las medidas de carácter económico coincidían con los Planes de Reestructuración Económicos recomendados, desde los años...

Los autores, Julio Pinto y Gabriela Rodríguez Rial, encaran esta obra con un abordaje similar al que Norberto Bobbio, padre fundador de la ciencia política italiana, utilizar en 1951 para definir el sentido que debía asumir el debate politológico en el momento en que estaba refundando la democracia italiana en circunstancias afines a las nuestras. “Al hombre de cultura no le corresponde otra competencia que aquella de comprender, de ayudar a comprender [...] Lo importante es que el hombre de cultura, cuando está comprometido en su función que es aquella de comprender, no se deje...