Ya no somos las mismas

Por vez primera en la historia de la toponimia universal se consagra un estudio de tal magnitud al nombre de un lugar: México. Ya que el nombre de México está indisolublemente ligado con el mito de su fundación, el autor ha investigado el pensamiento esotérico mesoamericano y su simbología, con lo que hace interpretaciones nuevas y sorprendentes.

¿Cómo representar, desde la frontera entre México y Estados Unidos, las múltiples formas de violencia interseccional? La autora analiza un corpus de obras de escritores de Tijuana y estudia cómo la violencia estructural, económica y política se solapa en ellas con la dimensión privada y de género. A través de un diálogo con la crítica feminista, las teorías poscoloniales y los estudios culturales, halla núcleos temáticos y estrategias formales situadas en el entorno fronterizo, pero capaces de abrir debates con perspectivas e investigaciones que se han impuesto a nivel...

En las tradiciones indígenas de México el sueño coexiste con el trance, o es equivalente al mismo, y los chamanes locales lo utilizan para acceder a un espacio-tiempo alterno, caracterizado con distintas representaciones y denominaciones. Los V tomos de la obra “Los sueños y los días. Chamanismo y nahualismo en el México actual”, intentan conciliar el chamanismo, el nahualismo y el viaje onírico.

Publicado por primera vez en 1904 como obra póstuma, el Tratado de Sociología de Eugenio María de Hostos es una de las obras pioneras de esta disciplina en lengua castellana. A lo largo del libro, y una vez expuesto su método, el autor enuncia leyes y diagnostica patologías sociales. Para ello estudia casos históricos y hechos sociales que considera relevantes en ese momento, como la situación de las excolonias españolas, dejando claras en todo momento sus inquietudes reformistas y emancipatorias. El sociólogo antillano construye su armazón teórico bebiendo de la mayoría de las...