Dialogo de Civilizaciones

Isaías Ben Amós, el profeta de la Jerusalén del tercer tercio del siglo VIII a. C., es una de las más grandes figuras de la literatura bíblica y de la historia de su recepción y repercusiones. Pero quien quiera llegar hasta el profeta es remitido ante todo al libro que lleva su nombre: Yesha?yahu, YHWH salva.Este nombre es título y programa al mismo tiempo, pues este libro profético no trata de cosa más importante que de la voluntad y del poder salvadores del Dios de Israel. A través de todas las simas de la historia desde el tiempo de la amenaza asiria (siglos VIII y VII a. C.),...

Una aproximación al conocimiento de los judeocristianos. Ellos mismos jamás se llamaron así. Sus adversarios los llamaron en un sitio ebionitas, en otro nazoreos. De una manera u otra, continuaron observando en el oriente del Imperio romano los mandamientos de la Ley de Moisés, como buenos judíos que pretendían ser, y profesando su fe en Jesucristo, como herederos fieles de la comunidad-madre de Jerusalén. En el siglo V, cuando comenzaban a desaparecer, san Jerónimo los fulmina: no son ni judíos ni cristianos. ¿Qué eran entonces? A través de los testimonios patrísticos, he aquí...

DONDE LA TIERRA Y EL CIELO SE BESAN La idea de hablarle a Dios en tu propio idioma y con tus propias palabras es una enseñanza clave del Rebe Najmán de Breslov, quien llama a esta práctica "Hitbodedut" -una plegaria individual desestructurada y espontánea- recomendándola como el sendero más elevado para la autoconciencia y la conciencia de Dios. Este libro es una guía segura hacia la práctica plena de esta disciplina.

"¿Me amas más que estos?", preguntó Jesús a Pedro. Y esa es la pregunta que Jesús dirige a la vida consagrada (¡no solo a ella!) y es a lo que ella se dedica: a amar a Jesús. Con más o menos acierto, con más o menos errores, con más o menos intensidad, con más o menos gracia, pero ese es el centro y esencia de la vida consagrada: amar a Jesús y, porque se le ama, seguirle. En lo cotidiano y en lo sencillo de cada día o en las lejanas tierras donde están los pobres; en el silencio del monasterio contemplativo o en la catequesis y predicación de nuestras iglesias; en los...