Dioselina Tibaná y la cocina de la ironía política

Primeramente, la formación humanista para comprender el estado social de derecho y, secundariamente, la técnica jurídica - Necesidad de jugar limpio y ponernos de acuerdo para reclamar la vigencia real del estado social del derecho - Estudio humanístico y técnico sobre el estado social de derecho - Cumplimiento o no del principio constitucional del estado social de derecho por la rama judicial - Si la rama judicial es formalista, es debido a la enseñanza del derecho de acuerdo solamente con los códigos y no según la carta política.

Este libro propone una aproximación distinta al problema de la guerra de Corea: una mirada desde ?adentro?, desde la dimensión cultural que es sin duda un determinante imprescindible de toda la realidad histórica. Sin desconocer los aportes del enfoque contextual histórico-político-castrense, la perspectiva de este trabajo se desplaza de la tradicional esfera socioeconómica a la de la experiencia y de las representaciones; de los sistemas estructurados a las situaciones vividas; de las normas colectivas a las estrategias singulares. El propósito del documento, además de una...

Se analiza, desde el enfoque disciplinario de la ciencia política, los múltiples factores y procesos asociados con las elecciones para Congreso y Presidencia de 2002. Los capítulos, elaborados por los más destacados analistas políticos colombianos y extranjeros, tratan del contexto electoral, los resultados de las elecciones, la decisión de voto, la distribución partidista de las curules en el Senado, género y política, el voto urbano y el impacto de la violencia en la participación electoral, y asimismo el importante asunto de la organización electoral.

Una reflexión sobre la estructura de la lucha contrainsurgente en Colombia y su función en la configuración, conservación y reproducción del orden. Desentraña la lógica argumentativa de los discursos que justifican la guerra contrainsurgente, demostrando su naturaleza preventiva y punitiva. A partir de ello analiza la restauración de la seguridad y la construcción social del odio como factores subjetivos de movilización social contra "lo insurgente" y el afán de conservación del poder, expresado en la custodia de la propiedad, como factor objetivo de la guerra.