El Vehículo De Manifestación Del Ser Humano

La obra “esperanza para después del mañana”, escrita por José V. Velasco, es una obra que habla con especificaciones claras del acontecimiento del regreso de nuestro Señor Jesucristo. En dos acontecimientos, una como ladrón en la noche, dónde sucederá la primera resurrección y para eso tiene que haber un terremoto de gran magnitud que sacudirá a todo el planeta, para despertar a todos los que durmieron esperando su regreso, y después de 7 años su regreso personal o literal a la tierra de Israel dónde gobernará al mundo entero, esto está basado en las enseñanzas doctrinales...

Cristo tiene siempre algo que decirnos, a cada uno en particular, personalmente: en el Evangelio, en la doctrina de la Iglesia, en la liturgia. Se incluyen las meditaciones correspondientes para el mes de diciembre de 2022, desde el jueves de la I semana de Adviento, hasta el sábado, VII día de la Octava de la Natividad del Señor, con meditaciones alternativas para días señalados. El lector se siente ayudado a conversar con Dios de la vida misma: de sus situaciones reales cotidianas, de sus penas y afanes concretos. Por eso Hablar con Dios no es un tratado para "especialistas", sino para ...

Durante el siglo XX, en contextos modernos, la comprensión humana de la sexualidad ha sufrido transformaciones muy hondas. El descubrimiento del ciclo femenino de fertilidad constituye un hito. Gracias al desarrollo del saber científico natural se ha podido controlar la concepción mediante diversos recursos naturales y artificiales, sea para limitarla o para hacerla posible en situaciones en que se dan impedimentos naturales. Por su parte, el desarrollo de las ciencias humanas también ha traído una mejor comprensión de las dimensiones culturales, sociales, psíquicas, antropológicas e...

La pugna entre el Estado y la Iglesia marcó la historia de México durante los siglos XIX y XX. Si bien las hostilidades entre ambos bandos parecen cosa del pasado, la convivencia entre creyentes y no creyentes sigue siendo tensa en algunos campos, en especial en los de la cultura y la academia. Los intelectuales no creyentes con frecuencia son jacobinos o les dan la espalda a los creyentes y, en respuesta, estos suelen adoptar posiciones integristas. Hay notables excepciones, claro, pero son pocas. La situación no ha cambiado mucho desde que Gabriel Zaid la analizara en su lúcido ensayo...