Erotismo y santidad

One of the most emblematic and fascinating women in history, Isabel I of Castilla, is reimagined in the pages of this fictional account of her youth. In spite of documents about her indomitable character and smart rulership, there remain mysteries about her life that this novel begins to untangle, while also raising fundamental questions about destiny and the human condition.

Cuando Malinalli conoce a Hernán Cortés, asume que se trata del propio Dios Quetzalcóatl que regresa a liberar a su pueblo. Los dos se enamoran apasionadamente, pero este amor pronto es destruido por la desmedida sed de conquista, poder y riqueza de Cortés. A lo largo de la historia de México Malinalli/Malinche ha sido conocida por su traición al pueblo indio. Pero recientes investigaciones históricas han demostrado que Malinalli fue la mediadora entre dos culturas, la hispánica y la indígena; y entre dos lenguas, el español y el náhuatl. Lo que Esquivel ha hecho en esta novela es...

Continuando con la serie CUERPOS PASIONALES, ahora nos encontramos con una policía que conquista, sin pretenderlo, el corazón del veterinario de un pequeño pueblo. Miranda no se dio cuenta de que bajaba las barreras que había construido alrededor de su corazón hasta que fue demasiado tarde. Dennis Moore es un veterinario de Tejas que huyendo de su pasado termina en Izarbo, un pueblecito de los Pirineos de Huesca. Se enamora del lugar y se establece allí. Trabajo no le falta, en el pueblo hay granjas de ovejas, vacas, gallinas... Y las gentes lo acogen como a uno más cuando se dan...

"Esta antología preparada por Juan Jacinto Muñoz Rengel selecciona lo mejor de cada uno de sus [José María Merino] libros para ofrecer al lector una ... oportunidad de adentrarse en su obra."--P. [4] of cover.

Esta novela ilustra la vida gitana de la España 1749 y revela el cruel intento de exterminio de este pueblo mediante la muerte, encarcelación y separación de hombres y mujeres. Tomás, Quina, Román, Luisillo y Jesula son una familia de Triana, un arrabal con vida y alma gitana unido por un puente a Sevilla que hacia mediados de 1700 luchan en su diario devenir contra la acérrima discriminación de los payos que los obligan, en contra de sus costumbres, a salir de los caminos y vivir en pueblos, casarse en iglesias y bautizar a sus hijos, que les prohíben conducir caballos, portar armas...