Escritos impíos y antirreligiosos

David Hume (1711-1776) fue un filósofo escocés, historiador, economista y ensayista que es considerado uno de los más influyentes pensadores de la Ilustración escocesa y de la filosofía occidental. Nacido el 26 de abril de 1711 en Edimburgo, Escocia, Hume es conocido por sus enfoques en la empiricidad, el escepticismo y la filosofía moral.

Desde una edad temprana, Hume mostró un interés notable por la filosofía y las ciencias. A los 12 años, ingresó a la Universidad de Edimburgo, donde comenzó a estudiar derecho, pero pronto se sintió atraído por la filosofía. Su primer trabajo importante, Tratado de la naturaleza humana, fue publicado en 1739, aunque inicialmente no tuvo el impacto que él esperaba. En este texto, Hume argumentó que el conocimiento humano deriva de la experiencia y los sentidos, desafiando las ideas racionalistas que predominaban en su época.

A lo largo de su vida, Hume escribió extensamente sobre una amplia gama de temas, y su obra abarca desde la filosofía hasta la historia. En su segundo gran trabajo, Investigación sobre el entendimiento humano (1748), reformuló muchas de sus ideas del Tratado y ganó más reconocimiento. En este ensayo, Hume abordó cuestiones sobre la naturaleza de la causalidad y la relación entre causa y efecto, argumentando que nuestra comprensión de estos conceptos se basa en la experiencia y no en la razón pura.

• Empirismo: Hume es conocido como uno de los principales exponentes del empirismo, una corriente filosófica que sostiene que todo conocimiento proviene de la experiencia sensorial.
• Escepticismo: Su escepticismo lo llevó a cuestionar la posibilidad de conocer la realidad fuera de nuestra experiencia perceptual.
• Filosofía moral: Hume escribió sobre moralidad, proponiendo que la razón es esclava de las pasiones y que nuestras decisiones morales están más influenciadas por los sentimientos que por la lógica.

Uno de los conceptos más innovadores y perdurables que Hume introdujo fue la idea de que nuestras creencias sobre la causalidad no derivan de una comprensión lógica, sino de hábitos y costumbres formados a partir de experiencias pasadas. Esto representó un cambio radical en la comprensión filosófica de la causalidad, lo que más tarde influiría en el desarrollo de la teoría científica moderna.

Otro aspecto destacado de la obra de Hume es su análisis de la religión en su obra Diálogos sobre la religión natural, donde cuestionó los argumentos tradicionales a favor de la existencia de Dios. Hume argumentó que la religión debería ser entendida más como un fenómeno social que como una verdad racional, lo que lo llevó a ser considerado un precursor del pensamiento secular y crítico en la era moderna.

A pesar de su escepticismo, Hume también fue un defensor de la importancia de la razón y la lógica en la vida humana. Sin embargo, argumentó que estas herramientas deben ser contextualizadas dentro de la experiencia emocional y social de los individuos. Esto ha llevado a interpretaciones de su obra que lo sitúan como precursor de la psicología moderna, especialmente en lo que respecta a la comprensión del comportamiento humano.

En el ámbito de la historia, Hume fue un historiador destacado, publicando Historia de Inglaterra, una obra monumental que abarcaba desde la invasión romana hasta el final de la era estuardiana. Este trabajo no solo fue ampliamente leído en su tiempo, sino que también sentó las bases para el estudio de la historia en su enfoque crítico y narrativo.

Hume nunca se casó ni tuvo hijos, y vivió gran parte de su vida en Edimburgo. Murió el 25 de agosto de 1776, y su legado ha perdurado a lo largo de los siglos. Su filosofía ha influido en una amplia variedad de disciplinas, desde la ética y la epistemología hasta la teoría política y la psicología. Hume es recordado no solo como un pensador excepcional, sino también como un precursor de la modernidad, que desafió a sus contemporáneos a redefinir la naturaleza de la razón, la fe y la experiencia.

En resumen, David Hume es una figura central en la filosofía y el pensamiento moderno, cuyas ideas han tenido un impacto duradero en la forma en que entendemos la naturaleza humana y la vida social. Su enfoque crítico y su insistencia en la importancia de la experiencia sensorial continúan resonando en la filosofía contemporánea, lo que asegura que su obra siga siendo objeto de estudio y debate en la actualidad.

Recientemente, se ha impuesto la necesidad de inscribir a David Hume en el contexto intelectual de la Ilustración Escocesa del siglo XVIII. El campo de la filosofía moral fue uno de los preferidos por estos filósofos. El filósofo moral debía indagar si las cualidades morales podían surgir de una sociedad expuesta a las tentaciones de la opulencia material; y si la sociabilidad y la virtud eran naturales a la humanidad, o construcciones artificiales de individuos interesados. Fue en este contexto que Hume realizó sus ensayos, su obra de mayor éxito editorial. En ellos, es difícil...

Fragmento de la vasta obra de uno de los más valiosos observadores de nuestro pasado remoto, donde se refiere la llegada de los españoles y los primeros pasos de la conquista de la Nueva España. En ellos, el lector atento descubrirá que, a diferencia de otras crónicas y relatos de época, Alva Ixtlilxóchitl reúne en su prosa y en su pensamiento una dicotomía esencial que se manifiesta en formas y sintaxis, expresiones y maneras que corresponden tanto al español peninsular como al indígena.

El punto de partida debe ser siempre el individuo. No hay auténtico conocimiento, para Nietzsche, si el individuo no tiene esta voluntad de ponerse en juego a sí mismo en su ejercicio. Nada puede contrarrestar cuando esta voluntad falta, y no hay recurso mejor, para quien teme ponerse en juego, que ampararse en la comunidad y el consenso, que tantas veces degeneran en el corporativismo. Para Nietzsche, no es la discusión pública sino únicamente la realidad la que puede suponer una puesta en juego para nuestro conocimiento, una vez que la voluntad individual esté dispuesta a asumirla...

Este volumen recoge las lecciones dictadas por el autor en las Gifford Lectures de 1931, en la Universidad de Aberdeen. A menudo se piensa que la Edad Media posee una literatura y un arte bien reconocibles, pero carece de filosofía propia. Pero de igual modo que el arte o la literatura medieval tiene fundamentos anteriores, igual sucede con la filosofía. En este caso, el autor la presenta como la filosofía cristiana por excelencia, penetrada por la tradición griega y capaz de producir una visión del mundo específicamente cristiana. El espíritu de la Filosofía Medieval es una de las...

Hace dos mil quinientos años el Buda transmitió los sutras en los que se basa este libro. Los estudiosos solían pensar que el texto original del Sutra de los 42 capítulos debía haber existido en sánscrito o en pali, pero que, habiéndose perdido, sólo se conservaba su traducción al chino. Sin embargo, el sutra nunca existió en la India. Cada aforismo es del Buda, pero la obra es una nueva antología, creada especialmente para China, por encargo del emperador Ming, para que sirviera de introducción al pensamiento de Gautama Buda. A la manera de las Analectas de Confucio, cada...

Texto clásico que constituye un duro juicio al liberalismo, el humanismo y el racionalismo occidentales a la hora de imponer unilateralmente una visión del mundo que nunca tuvo en cuenta ni supo valorar la diversidad cultural del planeta. El libro se completa con textos escritos para la ocasión por Immanuel Wallerstein, Samir Amin, Ramón Grosfoguel, Nelson Maldonado-Torres y Walter D. Mignolo.