Eva

El Reloj del Fin del Mundo se acerca inexorablemente a la medianoche. Algo terrible está sucediendo durante el último mes del 2013: alguien está secuestrando a niños en la ciudad de Londres. Giulietta Hamilton, una joven adolescente, pondrá patas arriba la ciudad para encontrar a su prima pequeña. Con la ayuda de Andrew Charlton, alias Greco, y del inspector Nayal, seguirán la pista del Flautista, el temible delincuente que parece estar detrás de las desapariciones. Josan Hatero es un escritor español. Es conocido sobre todo por su producción de narrativa breve, pero ha desarrollado ...

La segunda novela del autor de Monteperdido alcanza nuevas cotas de suspense e intensidad que no dan tregua al lector, y lo atrapan en un envolvente thriller lleno de ritmo, dramatismo, giros inesperados y un desenlace sorprendente. Nada crece sano en esta tierra enferma. Pero la verdad siempre resurge, como la mala hierba. Tras perder su empleo, Jacobo se ve obligado empezar una nueva vida junto a Irene, su esposa, y Miriam, la hija adolescente de ambos, en las afueras de Portocarrero, un pueblo en pleno desierto de Almer�a donde no crece nada salvo la mala hierba. Jam�s pens� que el...

Gracias a dios es sábado. Una noche de parranda de jóvenes en busca de aventura, tratando de encontrar su lugar en el mundo, adentrándose en sórdidos lugares donde la muerte acecha a cada paso. Un extraterrestre a caído en una pequeña y marginada localidad, los campiranos deciden borrar toda traza del singular accidente, encontrándose con una sorpresa que va más allá de su entendimiento. El tejado de los augurios. Una vieja mujer inválida, vive en una vieja casona de cuatro paredes. la cuida una nieta siempre en busca de libertad, un viejo sin más esperanza que el nuevo amanecer,...

Emilio, o De la educación es un tratado filosófico sobre la naturaleza del hombre escrito por Jean-Jacques Rousseau en 1762, quien la creía la “mejor y más importante de todas sus obras”.1​ El texto aborda temas políticos y filosóficos concernientes a la relación del individuo con la sociedad, particularmente señala cómo el individuo puede conservar su bondad natural (Rousseau sostiene que el hombre es bueno por naturaleza), mientras participa de una sociedad inevitablemente corrupta