Galilea

"Y Dios dijo: 'Caín ¿dónde está tu hermano Abel?'" (Gn 4,9). El mal culpable, cometido desde el libre albedrío, había sido hasta este momento un asunto solo entre la persona y Dios; a partir de ahora afectará al "hermano", al mundo. La pregunta de Dios al fratricida Caín es fuertemente simbólica, porque injerta en la historia humana la cuestión de la responsabilidad ética, y de este modo convierte un suceso de violencia circunstancial entre un agresor y una víctima en violencia social y estructural. Ante ella tenemos que "responder" todas y todos, desde la teoría y desde la...

La presente obra del joven Joseph Ratzinger, hoy Benedicto XVI, exhaustivo tratado de eclesiología, se abre con un importante estudio sobre su historia, donde se establecen, los fundamentos de la pertenencia a la iglesia y se bosqueja la doctrina del primado. En la sección destinada a estudiar la Iglesia y sus oficios, se empieza viéndola en sus orígenes, remontándose para ello a la institución divina y examinándola luego a la luz de la teología paulina, como signo y misterio de fe. Se estudia más a fondo el problema de la pertenencia a la Iglesia, tomando como base los documentos...

¿Qué es transgénero y la fluidez de género? ¿Qué dice la Palabra de Dios acerca de estos temas? ¿Cómo puede el evangelio ser una buena noticia para alguien que experimenta disforia de género? ¿Cómo deberían responder las iglesias? Este libro cálido, fiel y cuidadoso ayuda a los cristianos a entender lo que dice la Biblia sobre la identidad de género. Nos ayudará a participar fielmente, con amor, en una de las discusiones culturales más explosivas de nuestros días. Si deseas aprender más y amar mejor, y estás dispuesto a considerar lo que Dios tiene que decir sobre sexo y...

Una aproximación al conocimiento de los judeocristianos. Ellos mismos jamás se llamaron así. Sus adversarios los llamaron en un sitio ebionitas, en otro nazoreos. De una manera u otra, continuaron observando en el oriente del Imperio romano los mandamientos de la Ley de Moisés, como buenos judíos que pretendían ser, y profesando su fe en Jesucristo, como herederos fieles de la comunidad-madre de Jerusalén. En el siglo V, cuando comenzaban a desaparecer, san Jerónimo los fulmina: no son ni judíos ni cristianos. ¿Qué eran entonces? A través de los testimonios patrísticos, he aquí...