Genealogía de los bárbaros

Roger-Pol Droit es un filósofo, escritor y ensayista francés, conocido principalmente por su trabajo en el ámbito de la filosofía contemporánea y la divulgación científica. Nació el 3 de enero de 1954 en Francia. A lo largo de su carrera, ha trabajado en una variedad de temas que van desde la filosofía de la mente hasta la metafísica, pasando por la estética y la ética. Su enfoque interdisciplinario lo ha llevado a explorar las conexiones entre filosofía, ciencia, arte y literatura.

Droit es especialmente famoso por su habilidad para comunicar ideas complejas de manera accesible y atractiva. Esto le ha permitido llegar a un público amplio, más allá del ámbito académico. Han sido numerosas sus colaboraciones con medios de comunicación, donde ha escrito artículos y ensayos que abordan temas filosóficos desde una perspectiva actual y relevante.

Uno de sus libros más destacados es “El poder de la filosofía”, donde explora cómo la filosofía puede influir en nuestras decisiones y en la forma en que percibimos el mundo. En este trabajo, Droit argumenta que la filosofía no es solo un ejercicio teórico, sino una herramienta práctica que puede guiarnos en la vida cotidiana.

Además, ha participado en múltiples conferencias y debates públicos, donde ha abordado temas como la justicia, la ética en la ciencia, y la importancia del pensamiento crítico en la sociedad. Su enfoque dialéctico y su capacidad para plantear preguntas provocadoras han hecho que sus intervenciones sean bien recibidas por la crítica y el público.

Como defensor del pensamiento filosófico en la vida diaria, Droit también se ha comprometido a educar a las nuevas generaciones. Ha trabajado en programas educativos y ha colaborado con instituciones educativas para promover la enseñanza de la filosofía en las aulas. Según él, el pensamiento crítico y la reflexión son habilidades fundamentales que deben ser cultivadas desde una edad temprana.

En su obra, Droit también ha reflexionado sobre el papel de la literatura en la formación del pensamiento filosófico. Ha argumentado que la literatura y la filosofía son disciplinas que se enriquecen mutuamente, y ha mostrado cómo los grandes autores y sus obras pueden ofrecer nuevas perspectivas sobre cuestiones filosóficas dominantes.

A lo largo de su carrera, Roger-Pol Droit ha recibido varios premios y reconocimientos por su contribución a la filosofía y la cultura. Su legado se extiende más allá de sus publicaciones, ya que su influencia sigue viva en las discusiones académicas y en la cultura popular.

En conclusión, Roger-Pol Droit es un pensador contemporáneo cuya obra y enseñanzas continúan inspirando a nuevas generaciones. Su habilidad para comunicar ideas complejas de manera clara y accesible ha hecho que la filosofía sea más relevante que nunca en el mundo actual.

Todos somos diferentes. Nuestras creencias y nuestras elecciones políticas no son las mismas. La comida, la ropa, los hábitos nos distinguen. De hecho, nunca estaremos del todo de acuerdo. Y es por eso que la tolerancia es esencial: evita que nuestros desacuerdos se conviertan en enfrentamientos y guerras. En La tolerancia explicada a todo el mundo, Roger-Pol Droit nos permite comprender que depende de cada uno de nosotros, día a día, contribuir a la construcción de la tolerancia.

Di tu nombre en voz alta, en una habitación vacía. Viaja en tren sin fijar un destino. Imagina que el mundo acaba en veinte segundos. Mata a alguien con la imaginación. Imagina un romance con aquella persona del metro. Nunca lo dirías, pero estos ejercicios son claves para abrir las puertas del pensamiento filosófico. Chispas para lograr encenderlo en tu mente. Experiencias prácticas para explorar tus límites, hacerte nuevas preguntas y maravillarte de lo que te rodea. Roger-Pol Droit, consejero de Filosofía de la UNESCO, plantea una tabla de 101 ejercicios mentales para que...

"La prioridad de la democracia sobre la filosofía" implica una comunidad liberal que ofrece a sus ciudadanos todo el espacio posible para que desarrollen sus proyectos privados. Lo que esta comunidad requiere de esos proyectos es que reconozcan su privacidad no obstaculizando los planes alternativos de otros ciudadanos. En la medida en que se pueda constatar la convivencia de múltiples y diversos proyectos privados, se dejará de insistir en la justificación de los intereses propios para ejercer algún tipo de dominación sobre los demás. En esta comunidad la cuestión no es cómo...

Para comprender bien la doctrina de la multiplicidad de los estados del ser, antes de toda otra consideraciÓn, es necesario remontar hasta la nociÓn mÁs primordial de todas, la del Infinito metafÍsico, considerado en sus relaciones con la Posibilidad universal. SegÚn la significaciÓn etimolÓgica del tÉrmino que le designa, el Infinito es lo que no tiene lÍmites; y, para guardar a este tÉrmino su sentido propio, es menester reservar rigurosamente su empleo para la designaciÓn de lo que no tiene absolutamente ningÚn lÍmite, con la exclusiÓn de todo lo que estÁ sustraÍdo sÓlo a...

Esta obra recoge los resultados de un estudio realizado por el Centro de Estudios Sociosanitarios de la Universidad de Castilla-La Mancha. El objetivo principal ha sido analizar el tratamiento que la prensa escrita ofreció durante el año 2004 sobre el problema de la violencia doméstica contra las mujeres. Se ha realizado un estudio mixto basado en técnicas cualitativas y cuantitativas para la recogida y análisis de las noticias relacionadas con el problema de la violencia doméstica contra las mujeres publicadas durante este periodo, tanto en diarios regionales como en diarios estatales. ...

El propósito de este libro no está guiado por el prejuicio del «todo estaba ya en Marx», todo lo contrario; la manera en que el propio Marx querría ser leído hoy en día pasa por actualizar «El capital». En el contexto de redescubrimiento de «El capital» imperante, y si queremos evitar la repetición de algunos errores del pasado, debemos dejar de ver «El capital» como el monumento intocable que ciertamente no es, y tratar de continuar la investigación que Marx inaugurara, pero que él mismo no pudo concluir.