Instalaciones y paisajes azucareros atlánticos (siglos XV-XVII)

La familia Almanegra, la más civilizada, la más respetuosa del derecho ajeno. La más noble de entre todas las familias de la tierra. La que todos desean igualar, y a la que todos desean pertenecer. La más sincera y elocuente, la más generosa y amigable. La que con todos se solidariza. La que abriga en su pecho la democracia, y en favor de los demás va más allá del deber. La que ama a todos de gratis. La que se retiene de oprimir a sus conciudadanos. La que no se aprovecha del débil, ni abusa del poder económico que posee. La que extiende la mano al caído, envés de pisarlo. La que...

El presente libro se desarrolla través de tres grandes ejes de discusión: el cuerpo, el espacio y el discurso, como articuladores del compromiso ético que le sigue -esto es lo que se espera- al encuentro con la diferencia; de otra forma, difícilmente contaría como un diálogo filosófico. Cuerpo, espacio y discurso se nos presentan, además, como límite conjunto entre las diversas posturas que, desde las humanidades, han reaccionado críticamente a esta. "carencia real del otro". Diremos por eso que Decirse y dejarse decir es también una respuesta a la urgencia de un encuentro...

En esta obra se recopilan una serie de estudios sobre diversas dimensiones de la libertad religiosa en el Derecho español, y en todos ellos se adopta una perspectiva de análisis en la que prima el necesario contraste entre el desarrollo legislativo especial que ha merecido ese derecho en nuestro ordenamiento jurídico, de un lado, y los principios y reglas constitucionales que presiden nuestro sistema de derechos fundamentales y libertades públicas, de otro. Se abordan, entre otros aspectos, temas que atañen a las fuentes normativas aplicables a esta materia (posición de los acuerdos con ...

¿Por qué tenemos la costumbre de llamar solo 'orales' a las tradiciones de los pueblos que no conocen la escritura? Un gran número de etnografías muestra que, con frecuencia, estas tradiciones son al menos tan iconográficas como orales, fundadas tanto sobre el uso de la imagen como sobre el de la palabra. De las investigaciones expuestas en esta obra surgen dos conclusiones de carácter general: la primera, la oposición entre tradición oral y tradición escrita que prevalece en la antropología actual y en muchas disciplinas de carácter histórico y lingüístico no es falsa sino...