Jaikus

¿Y de qué otra manera se podía haber llamado este libro? Entretela: 1. Tejido que se pone entre la tela y el forro de una prenda para darle consistencia. / 2. Los sentimientos más íntimos y personales. Las dos definiciones del diccionario sinonimizan a Cristina Briante. Porque ella no puede escribir como no sea reforzando hacendosamente ese vaporoso vestido de su alma que presta o regala para cada celebración de la sensibilidad, tul que tamiza, que rescata pepitas, que nos envuelve a todos. Ella trama, hila, hilvana con palabras. Su poesía tiene la agudeza de la buena vista con que...

Un poemario que surge desde el asombro, y revela vuelo imaginativo y una mirada singular sobre el presente. "Sobre un vigilante de nubes," por John J. Junieles: "Rene Arrieta es uno de esos escritores que va por el mundo ejercitando lo que muchos han olvidado: el renovado asombro por nuestro viejo mundo. Uno de esos escritores que corren por las azoteas, calles y subterraneos de su cabeza, persiguiendo esas volatiles criaturas que son las palabras. Arrieta logra bajar a la poesia de ese pedestal en donde la han exiliado algunas corrientes academicas, escritores y periodistas culturales; y la...

El último tercio de la vida de una persona, de la vida biológica, pero también de la mental, no es un tiempo que se unte de decrepitud, sino al contrario, es el tiempo del gozo de otra manera, de la mirada sosegada, de la in quietud, de la curiosidad serena, de la pasión. Este libro expresa el vértigo de la primavera que se asoma a la noche, verdad última, y se embellece de los recuerdos cada vez más abundantes que van adoptando en el poeta, una dimensión desconocida. Libro de plenitud, que nos ofrece una mirada vital y metafísica a la vez, de la existencia.

Este mundo de fuerza y violencia no es, no puede ser un mundo a–orado o ensalzado en los versos de Julio Mart’nez Mesanza, que pasan por belicistas. Si nos detenemos un poco ante ellos, veremos, junto al desprecio de la especulaci—n racionalista (que es, sobre todo, el desprecio por la soberbia humana, sus utop’as, su orgullo y sus torres), veremos, digo, la terrible verdad de que esa ley de la fuerza y la materia no es la del vitalista que invoca la acci—n o la de un quijote caballeresco: esa ley preside estos versos no porque sea la suya, la de ellos, sino porque es la nuestra....