La balanza cósmica (número 2)

Omraam Mikhaël Aïvanhov nació el 31 de enero de 1900 en la ciudad de Serbtzi, en Bulgaria. Su vida estuvo marcada por su búsqueda espiritual y su profundo interés en el desarrollo humano. Desde joven, Aïvanhov mostró una inclinación hacia la espiritualidad, lo que lo llevó a explorar diversas tradiciones filosóficas y esotéricas. A los 20 años, se convirtió en discípulo del maestro Peter Deunov, un prominente maestro espiritual búlgaro, lo que marcó un punto de inflexión en su vida.

A medida que profundizaba en el conocimiento espiritual, Aïvanhov comenzó a desarrollar su propio enfoque y enseñanzas. Su vida cambió cuando en 1937, decidió emigrar a Francia, donde continuó su trabajo de difusión espiritual. Durante este periodo, estableció la Fraternidad Blanca Universal, un movimiento que buscaba la reconciliación entre las diversas tradiciones espirituales y la promoción de la enseñanza de la espiritualidad integral.

Las enseñanzas de Aïvanhov están centradas en la idea de la iluminación personal y la importancia de vivir en armonía con las leyes universales. Se enfocó en la transformación del ser humano, abogando por la práctica de la meditación, la oración y el estudio. A través de sus conferencias, libros y enseñanzas, intentó guiar a las personas hacia una vida más plena y consciente.

• Enseñanzas clave:
  • La importancia de la armonía entre el cuerpo, la mente y el espíritu.
  • La práctica diaria de la meditación como herramienta de crecimiento personal.
  • La conexión con la naturaleza y los ciclos de la vida.
• Libros destacados:
  • La Vida del Hombre Es un Viaje Espiritual
  • La Luz del Alma
  • Lecciones de la Naturaleza

A lo largo de su vida, Aïvanhov se dedicó a dar conferencias en diferentes países, compartiendo su comprensión de las leyes espirituales y la necesidad de una transformación en la conciencia humana. Su presencia y oratoria carismática atraían a un público diverso, ansioso de aprender sobre su visión del mundo espiritual.

A pesar de la simplicidad de su mensaje, las enseñanzas de Aïvanhov estaban profundamente arraigadas en un entendimiento complejo de la espiritualidad que abarcaba tanto el misticismo como la filosofía. Su idea de que cada individuo tiene la capacidad de alcanzar su máximo potencial resonó con muchas personas en una época marcada por conflictos y tensiones globales.

Falleció el 25 de diciembre de 1986 en Francia, pero su legado sigue vivo a través de sus obras y de la Fraternidad Blanca Universal, que continúa promoviendo sus enseñanzas. Su enfoque holístico, que abarca la espiritualidad en todos los aspectos de la vida humana, continúa inspirando a quienes buscan profundizar en su jornada personal hacia la iluminación.

Omraam Mikhaël Aïvanhov dejó un impacto duradero en la corriente espiritista contemporánea y sigue siendo una figura pertinente en discusiones sobre espiritualidad, autoconocimiento y desarrollo personal. Su vida y enseñanzas nos recuerdan la importancia de la búsqueda interior y la conexión con el universo.

Si estáis enfermo, es porque alimentáis algún desorden en vuestro interior: habéis alimentado ciertos pensamientos, ciertos sentimientos, ciertas actitudes, y ello ha acabado por reflejarse en vuestra salud. La mejor arma contra la enfermedad, es la armonía: día y noche, pensad en sincronizaros, en poneros de acuerdo, en consonancia con la vida entera, la vida ilimitada, la vida cósmica. En esto consiste la verdadera armonía. Armonizarse con algunas personas: con la propia mujer o el propio marido, los hijos, los padres, los vecinos, los amigos, aún no es suficiente. Debemos...

« ¿Qué es la comida? Una carta de amor. Sí, una carta de amor escrita por el Creador, ¡y mucho depende de cómo la leas! Esta es la carta de amor más poderosa y elocuente, ya que está escrita: « ¡Te traigo la vida! El día que aprendas a comer conscientemente, podrás descifrar todo lo que el Señor te diga a través de la comida. » Omraam Mikhaël Aïvanhov Indice I - El silencio durante las comidas II - Hrani yoga: alimentar nuestros cuerpos sutiles III - Comulgar es la condición misma de la vida

Para comprender la espiritualización de la materia del hombre mismo como el grano de arena que se convierte en una perla, y la oruga que se transforma en mariposa, descubrid el secreto de la metamorfosis del hombre, de la transformación de todas sus fuerzas, en luz y en belleza.

La Enseñanza de Cristo está totalmente contenida en las pocas líneas de la oración dominical: "Padre nuestro que estás en los cielos..." Esto es lo que nos muestra Omraam Mikhaël Aïvanhov en esta obra. "Un Iniciado, dice, procede como la naturaleza: observad lo maravilloso que es un árbol, por ejemplo, con sus raíces, su tronco, sus ramas, sus hojas, sus flores y sus frutos, y cómo la naturaleza logra resumirlo magistralmente en una semilla minúscula que se planta en la tierra. Jesús hizo lo mismo: toda la ciencia que poseía la quiso resumir en el "Padre Nuestro" con la esperanza ...

La convicción de ARTHUR SCHOPENHAUER (1788-1860) de que la filosofía no debía ser una mera elaboración de teorías y estructuras de pensamiento, sino guía para adopción de decisiones vitales y de una determinada concepción de la vida se pone de manifiesto en los textos que, para uso y reflexión personal, fue escribiendo a lo largo de su vida, como «El arte de tener razón» (H 4435), «El arte de hacerse respetar» (H 4454) o «El arte de insultar» (H 4461). A tal fin obedece también EL ARTE DE CONOCERSE A SÍ MISMO, cuaderno íntimo o vademécum personal que el filósofo tituló a ...

Excluidos, segregados, doblemente extraños, los llamados marranos —judíos conversos de los reinos cristianos de la península ibérica— inauguran la modernidad con su yo dividido y su ambivalencia. Víctimas de la violencia política y de la intolerancia religiosa, no asimilables a pesar de su bautizo forzado, los marranos ya no eran judíos, pero tampoco cristianos: devinieron «el otro del otro». Éste es el punto de partida de Di Cesare para ofrecer una reflexión filosófica en torno a la identidad, la introspección psicoanalítica, la dimensión política y el nacimiento de la...

Esta obra fue proyectada, más que como un libro, como el inicio de un movimiento filosófico continental. Es decir, los autores de las contribuciones toman conciencia de que la tarea que han asumido es de tal envergadura que no pueden sino cumplirla parcialmente. Los trabajos a lo largo y ancho de toda la región latinoamericana sobrepasan a los especialistas de la historia o de temas expuestos en el orden nacional. Cuando debe abordarse la temática tal como lo exige una obra sobre la filosofía latinoamericana, se encuentran dificultades tales como la falta de bibliotecas especializadas en ...

La noción de individualismo posesivo, entendida como postulado central de la tradición liberal, permite una comprensión renovada de las principales teorías del pensamiento político inglés del siglo XVII. «Fue entonces», escribe el catedrático de Economía Política en la Universidad de Toronto C. B. Macpherson, «cuando, en medio de una prolongada lucha en el parlamento, una Guerra Civil, una serie de experimentos republicanos, una restauración monárquica y una revolución constitucional final, se desarrollaron los principios que habrían de convertirse en fundamentales para la...