La identidad en democracia

Amy Gutmann es una académica y administradora educativa estadounidense, conocida por su enfoque en la ética, la política y la educación pública. Nació el 15 de julio de 1949 en la ciudad de Nueva York. Su carrera se ha centrado en la intersección de la política, la ética y la educación, destacándose como una figura influyente en el ámbito académico y un líder en la defensa de la educación superior.

Gutmann obtuvo su título de licenciatura en la Universidad de Harvard, donde se graduó con honores en 1971. Posteriormente, continuó su educación en la Universidad de Oxford, donde obtuvo un máster en Filosofía. Finalmente, completó su doctorado en Ciencias Políticas en la Universidad de Princeton en 1976.

A lo largo de su carrera, Gutmann ha sido profesora en diversas instituciones académicas, incluyendo la Universidad de Princeton, donde se desempeñó como profesora de Ciencias Políticas y Filosofía. Además, ha ocupado varios roles administrativos, incluyendo el de vicepresidenta de la universidad. Su trabajo en Princeton la llevó a ser reconocida por su liderazgo y su compromiso con la educación inclusiva y accesible.

En 2004, Gutmann fue nombrada presidenta de la Universidad de Pensilvania, convirtiéndose en la primera mujer en ocupar este cargo en la historia de la institución. Durante su mandato, se enfocó en la promoción de la investigación interdisciplinaria, la diversidad y la inclusión en el campus, y la expansión de los programas de educación global. Su liderazgo ha sido fundamental para transformar la Universidad de Pensilvania en una de las principales instituciones educativas del mundo.

Además de su trabajo administrativo, Gutmann es una autora prolífica. Ha escrito varios libros influyentes, como The Spirit of Compromise: Why Governing Demands It and Campaigning Undermines It, donde explora la importancia del compromiso en la política y su impacto en la gobernanza democrática. Otra de sus obras destacadas es Democracy and Disagreement, un análisis sobre el papel de la deliberación en la democracia contemporánea.

Gutmann ha sido galardonada con numerosos premios a lo largo de su carrera, reconociendo su contribución a la educación y la ética política. Su enfoque en el diálogo constructivo y la resolución de conflictos ha resonado en círculos académicos y políticos, convirtiéndola en una voz respetada en debates sobre políticas educativas y sociales.

Además de su trabajo académico y en la administración, Gutmann ha estado involucrada en diversas organizaciones y comités, lo que refleja su compromiso con la mejora de la educación y la promoción de la justicia social. Ha participado activamente en iniciativas para aumentar la equidad en la educación y ha defendido la importancia de la educación superior como un bien público.

En resumen, Amy Gutmann es una figura clave en el ámbito de la educación y la política en Estados Unidos. Su legado en la Universidad de Pensilvania y su influencia en la investigación educativa y la política pública continúan inspirando a nuevas generaciones de estudiantes y académicos. Con un enfoque en la ética y el compromiso, Gutmann sigue siendo una voz influyente en la defensa de la educación inclusiva y la gobernanza democrática.

En una democracia, uno de los asuntos mas importantes que deben dilucidar los ciudadanos es el de la educacion, un ideal a la vez politico y civico. Porque cuando se educa a un nino al mismo tiempo se le gobierna y, a la vez, ser un ciudadano democratico implica gobernar. Por lo tanto, el ideal de la educacion democratica consiste en primero ser gobernado para luego gobernar. La educacion no solo facilita el escenario en el que se desarrollan las politicas democraticas, sino que desempena un papel central en el. Un doble papel que lleva a uno de los problemas morales prioritarios de la...

Cada ensayo demarca una etapa en la publicación de Die Fackel y la tarea de Karl Kraus, expresada por sí mismo. Para quien se asome por primera vez a la prosa de Karl Kraus, la lectura no solo será sorprendente sino también trabajosa, concentrada, reflexiva. Quien ya se encuentre "hechizado" por este autor podrá deleitarse un poco más con la asombrosa contemporaneidad subyacente en sus escritos, que nos lo acerca en derrotas y males de la posmodernidad y en la que nos vemos reflejados una vez más pese a la distancia, el espacio y los cambios de siglo.

Este no es un libro de autoayuda. No pretende pregonar el secreto de la felicidad, ni enseñarnos a triunfar siguiendo un método novedoso. Su objetivo es el mismo que ensayaba Montaigne: algo tan simple como compartir aquello que consideramos bueno, esas pequeñas cosas que hacen la vida más digna de ser vivida, y que muchas veces nos callamos por miedo a hablar de más. Normas, consejos, reflexiones, citas y recuerdos se van hilando en un relato que oscila entre la filosofía y la pura humanidad, donde las lecturas de cada día marcan el camino para aclarar la vista ante la niebla de lo...

Tras la aceptación de la necesidad de la muerte de la belleza, el camino atravesado por lo sublime convertirá a la nostalgia schilleriana en un espacio de reflexión sobre la situación del hombre moderno y traerá consigo la propuesta de una nueva alternativa para ese nuevo «mundo despoblado de dioses». Y esta idea, de la muerte de la belleza, será solo la constatación de una nueva valoración del presente a los ojos de quien ha logrado comprender, más allá de todo destino de la modernidad, a la modernidad como destino: la única realización posible de la libertad.

El hombre moderno se ha convertido en un producto de consumo en si mismo: dócil, pasivo y autómata, absolutamente rendido a los estímulos externos consumistas. Capaz de funcionar según los dictados de regimenes totalitarios y religiones monoteístas. Erich Fromm en su obra La vida auténtica propone volver a la esencia natural del hombre. Uno de los pensadores más importantes del siglo XX que combinó planteamientos freudianos y marxistas para devolver al hombre la libertat. El conocimiento de lo verdaderamente importante no puede obedecer a dictados externos a nosotros mismos, ya que la ...