Los cuentos que cuentan

La disidencia como proyecto social de un nuevo concepto de democracia La disidencia sería, precisamente, el testimonio de que, en un determinado contexto social, es posible la existencia de un sujeto creador capaz de inventar una diversidad, una divergencia simbólica y material. La única posibilidad que tenemos en el siglo XXI de construir una democracia es que esta se implique en la incertidumbre, el azar, la probabilidad y la provisionalidad de todas sus creencias operativas y simbólicas. Esto sería signo fehaciente de que la realidad es en sí misma plural y diversa, y que la...

Regresiones, inédito hasta la fecha, es el primer alumbramiento de la autora. Quizás por ese motivo no escapa a la búsqueda transitiva, a la huella antropológica que deja un país heredero de un pasado colonial, revestido por un sino invariable que lo persigue como el incesto a Edipo: el viaje, los regresos. No siempre físico, es también una exploración a condiciones propias, mismas, y a la vez tan alteras y repetidas como lo femenino, la negritud, la insularidad, el ser isla dentro de una isla y la trascendente preocupación por la existencia. Si bien por azar electivo o manía, está ...

Lo había dicho el dadaísta Paul Neuhuys en 1922: el poeta «reirá como un motor de avión». Aquel mismo año, Enrique Jardiel Poncela (1901-52) comenzaba a probar una nueva fórmula humorística que le convertiría en uno de los escritores más populares de su época. Esta biografía trata de situar la obra de Jardiel en su contexto históricoliterario, atendiendo a su trayectoria personal y a las circunstancias que le tocó vivir: sus primeros intentos en los campos de la literatura infantil y de la novela policíaca; su amistad con Ramón Gómez de la Serna y su enemistad con Miguel...

“Virtud y valor” es un documento atípico para los tiempos que corren. Una suerte afinada y categórica de reflexiones sobre lo divino y lo no tan divino (por no hablar directamente de lo mundano). Un compendio de valoraciones sustentadas en los pensamientos de Ortega, de Orwell, de Huxley… pero, y sobre todo, en la experiencia vital del propio Ignacio, de un hombre de 68 años, un “innovador maduro”, que ha visto y vivido mucho, y que no se resigna a mantener los brazos cruzados mientras su país, su mundo en el que viven y vivirán sus hijos, sus nietos, es consumido, como él...