Los orígenes de la mitología griega

Al estudiar un mito, o las fuentes clásicas que a él hacen referencia, es preciso olvidar por un momento todas nuestras teorías, todas nuestras ideas y todos nuestros prejuicios para procurar captar las coordenadas mentales de los autores que han escrito esas fuentes o bien la propia estructura del mito. Entre los aquí analizados hay que distinguir dos grupos esencialmente diferentes: el de los mitos elaborados por los pueblos indígenas de la Península y el de los mitos que otros pueblos, sobre todo los griegos, elaboraron tomando como objeto o como lugar de referencia a esta unidad...

Este primer volumen de las Obras completas de San Juan de Ávila comprende: introducciones, fuentes y bibliograf¡a general; biograf¡a de San Juan de Ávila; introducción y texto de los dos "Audi, filia", "Pláticas espirituales", el "Tratado sobre el sacerdocio" y el "Tratado sobre el Amor de Dios". Todos los escritos van precedidos de sus correspondientes introducciones (ahora nuevamente retocadas), en las cuales se da noticia de cada uno de ellos, de las circunstancias en que fueron escritos y de las ediciones que se han hecho de los mismos. Tanto la "Bibliografía avilista" como la...

Una invitación a adorar a Dios como Padre y agradecerle rendidamente sus bondades, a partir de una serie de reflexiones recopiladas del programa de televisión "El Minuto de Dios".

El libro de Daniel es único en la Biblia. No sólo por su temática de tipo profético-apocalíptico, sino porque, se ha escrito y se conserva en dos lenguas (hebreo y arameo), a las que se añaden pasajes y capítulos en griego. De un modo general se han distinguido en la tradición del libro de Daniel cuatro elementos: Un rasgo sapiencial, otro apocalíptico, otro histórico y otro canónico-teológico. De su recta formulación depende la buena lectura y comprensión de este libro.

La tradición de honrar a María en el mes de mayo, acompañándola día a día, es todo un clásico de la espiritualidad cristiana. Este libro, El mes de María, se apoya en las imágenes de la Sagrada Escritura, tanto del Antiguo Testamento, donde la tradición cristiana prefigura el rostro de María, como del Nuevo Testamento, en las que aparece Ella misma en actitud de conducirnos al Hijo. A cada imagen mariana, surgida del texto bíblico, le acompaña la meditación del autor, que amplía el horizonte de la contemplación hasta nuestros días, y la plegaria de la Iglesia en la tradición ...