Mujer, franquismo y represión

Ante la impotencia de los actores culturales, esa gente que vive o por lo menos, desea vivir del arte a diario, pero, no pueden; sus llantos y los fracasos que encuentran que sus obras, no sólo, no les aportan satisfacción, sino una grandísima pérdida de tiempo en sus talleres. Esas quejas y esa soberbia constituyen el contenido de esta obra. El autor, recoge esas dolencias y, las convierte en esa magnífica historia. Crea personajes como los que encuentres, seguro que, no identificados en otras culturales. Una estrategia que la hace única, y particular propiedad de Ecuatocultura,...

Are the Mexican people the children of Moctezuma or the children of Cortés? This question, long the central problem of Mexican historians, Justo Sierra answered by saying, "The Mexicans are the sons of the two peoples, of the two races … to this we owe our soul." Because Sierra recognized the dual parentage, he was able to view his country's history as an evolutionary process. Formed in both the indigenous past and the colonial past, the Mexican people, after three hundred years of slow and painful gestation, were finally born with the arrival of Independence. They came of age when the...

En un fascinante recorrido de 220 páginas, a través de una selección de más de 300 imágenes de 65 archivos de América, Europa y Asia, la Federación Mexicana de Fútbol se propuso celebrar de forma inédita y lúdica una de las grandes aportaciones de México a la humanidad: la pelota. La primera mitad del libro recorre el origen remoto de esta afirmación: el simbolismo y el mito, la cultura y el arte en Mesoamérica para responder a cada una de las incógnitas que puedan surgir a propios y extraños. La segunda parte responde las interrogantes inmediatas: ¿y las otras pelotas? Asia y ...

Las percepciones y los discursos sobre la indianidad marcan un recorrido tan complejo como la evolución de la historia occidental y sus relaciones con América durante cinco siglos. Esos imaginarios -como toda representación colectiva- se han conformado cual amalgamas del ’sentido común’ propio de cada gran periodo histórico de la expansión de los europeos. Estos discursos se han nutrido de las prácticas del sometimiento de los indios, que luego fueron nombrados como indígenas, aborígenes, hasta llegar a los escenarios actuales en que los poderes y las sociedades no-indígenas...