Ochéntame

Después del éxito de ventas de los dos primeros libros Maestros de la costura, la nueva temporada del programa también tendrá su libro. Encontraremos nuevos patrones de las prendas que realizaron los concursantes, con el paso a paso y fotografías a todo color. Tendrá gran apoyo por parte de la cadena con spots y prescripción dentro del programa.

El libro, heredando y desarrollando los principios básicos del marxismo, analiza la estructura histórica del mundo utilizando la dialéctica materialista y pronostica la dirección del movimiento socialista y las formas de realizar el comunismo. No sólo compensa la parte dinámica horizontal de la teoría marxista, sino que también señala un camino lógico para el desarrollo de la sociedad humana. Además, predice la propuesta y la práctica de la Iniciativa de "la Franja y la Carretera" de China desde varios aspectos y proporciona la base teórica y la justificación para construir una...

Tras abordar las relaciones entre matemáticas y arte, los autores presentan una taxonomía adecuada a la escultura que ellos definen como "escultura matemática" -aquélla cuya relación con las matemáticas es trascendental para su realización- analizando cada uno de los grupos : escultura geométrica, escultura con conceptos de cálculo, con conceptos de álgebra, topológica y con conceptos matemáticos varios.

«Creía que los arqueólogos eran unos graciosos hombrecillos que buscaban momios». Así describe Willie la profesión de su compañero de aventuras Indiana Jones en la película Indiana Jones y el templo maldito. El cine de aventuras siempre fue muy popular y exitoso, basado en un voluntario afán por el entretenimiento más que por la refl exión profunda sobre la condición humana. Dentro de este género, existe un conjunto de filmes cuyo eje central es la búsqueda de un tesoro y que forma un subgénero muy específico que es el cine de Arqueología. Indiana Jones, Lara Croft, Tadeo...

Todos tenemos un rostro o, por lo menos, todos estamos convencidos de tenerlo. Y de ese mismo hecho procede, desde hace mucho tiempo, la más simple y banal definición del ser humano: aquel que tiene un rostro y puede, ofreciéndolo a otro, tanto comunicar y expresar sus emociones como darse a conocer en sociedad. Pero, ¿y nuestras imágenes? ¿Qué hacen con ese rostro en el que nos reconocemos? ¿Cómo se sirven de su humanidad o, por el contrario, qué hacen para desembarazarse de ella? ¿Cómo se entiende que, después de tantos años, aún quieran maltratarlo más? Es, pues, el destino ...