Percepci¢n y Geopol¡tica en la relaci¢n Chile-Per£: desde el Acta de Ejecuci¢n hasta la demanda en La Haya

La Historia general de las cosas de la Nueva España reúne los doce libros editados en México por el monje franciscano Bernardino de Sahagún entre 1540 y 1590 a partir de entrevistas con informantes indígenas en Tlatelolco, Texcoco y Tenochtitlan. El mejor manuscrito que se conserva de la obra es el denominado Códice florentino, alojado en los archivos de la Biblioteca Laurenciana de Florencia, una copia de los textos cuya fuente original se perdió, posiblemente destruida por las autoridades españolas. A lo largo de los doce libros que integran la obra se abordan distintas cuestiones...

Esta es la historia de España y de las Españas a lo largo de todos los tiempos. Un recorrido que nos lleva desde los primeros homínidos hasta los hechos más recientes, acontecidos en 2017, y que nos la cuentan, por primera vez, a partir de momentos clave de la historia en los que España contribuyó a cambiar el rumbo del mundo, y el mundo cambió el destino español. Una rica encrucijada de civilizaciones y de influencias ha conformado a lo largo de los siglos la historia de España y sus diversos territorios. A partir de 127 episodios singulares que toman como punto de partida una...

Este trabajo de investigacion original hace aportes interesantes a la historia politica de Sonora y a la de los decisivos anos treinta a nivel nacional. Se establecen diversas hipotesis para explicar, a nivel de la historia regional, el desarrollo de una "tradicion civico-liberal" y su alianza con los veteranos de la revolucion de filiacion obregonista, como el General Roman Yocupicio, de origen mayo, en la coyuntura de las elecciones locales de 1936. Remite tambien a la complejidad de la coalicion gobernante durante el sexenio presidencial del General Lazaro Cardenas (1934-1940) a nivel de...

¿Existe el nacionalismo español? Para sus detractores es una realidad evidente; para sus defensores sería inexistente: mera lealtad a un Estado constituido y a su ley fundamental, un patriotismo cívico y virtuoso. Pero, ¿a qué llamamos nacionalismo? ¿La aspiración a la homogeneización etnocultural de un colectivo territorial? Entonces, muchas de las facetas del discurso y praxis identitaria que identifica a España como nación no son nacionalistas. ¿O, por el contrario, la afirmación en el espacio público de que un colectivo territorialmente delimitado es sujeto de derechos...