Representaciones estéticas de la violencia en Colombia

“Un día, sin quererlo –por un pedido guasón–, me encontré escribiendo sobre el número 69. Y unos días después, ya queriendo, me encontré pensando que si podía escribir sobre el 69 también podría sobre el 70, el 71, el 17.” Sumas, fechas, resultados, estadísticas, importes, medidas, proyecciones... Cifras y más cifras nos gobiernan. Con inteligencia y sentido del humor, Martín Caparrós nos propone un viaje loco por ese mundo numerado. El resultado es este libro sorprendente, a la vez “una manera de la autobiografía y un modo atravesado del discurso político y una vía ...

Este libro es el resultado del trabajo sostenido que la Universidad Central ha venido realizando en los últimos años, sustentado en una política institucional de fomento y apoyo a la investigación, la que trasciende todos los cambios que naturalmente se producen en las instituciones. A la fecha del lanzamiento de este libro las autoridades que crearon e implementaron el fondo interno de apoyo a la investigación que permite este desarrollo han dejado sus cargos. Las actuales autoridades reconocen lo realizado a la fecha y la necesidad de impulsar aún más la investigación en la...

El libro denuncia el pésimo estado de la política en España y en casi todo el mundo. En los años 2019-20 es grotesca, falsa, incluso ilegítima. Esto no lo esperaban los españoles al votar su Constitución en 1978. En su primera parte, este libro detalla todas las falsedades que hacen de nuestra democracia una caricatura. La segunda parte expone numerosas mejoras posibles. Todo lo expuesto aquí es factible. Cuando se quiere, se puede. Además, la situación actual hace que estos cambios sean de absoluta necesidad. Se proponen mejoras en nuestra política desde la Jefatura del Estado. Se ...

En 1988 se institucionalizaba en Ecuador el primer modelo educativo bilingüe en Latinoamérica manejado de manera autónoma por un movimiento social indígena. La voluntad era desafiar a las jerarquías del saber y a una sociedad excluyente. Desde el periodo colonial, se había confinado a la población indígena, sus idiomas, conocimientos y prácticas a una condición subalterna y de invisibilidad. Se lo había hecho mediante discursos y medidas que imaginaron y fabricaron ‘el otro en cuanto otro’, y lo redujeron al espacio del no humano, para legitimar la explotación y la opresión. ...