Robótica y responsabilidad civil: reflexiones en torno al fundamento del deber de reparar

Para responder a la pregunta ¿la justicia transcional puede funcionar en México? Juan Carlos Abreu y Abreu define a la justicia transicional como una forma de justicia alternativa que ha servido a diversos países que dejan atrás periodos de conflicto y represión para hacer frente a las violaciones de derechos humanos masivas o sistemáticas, asumir la responsabilidad y dar respuesta a las víctimas.Desde un ejercicio de derecho comparado, analiza los procesos desde la casuística penal internacional (Guatemala, Argentina, Chile, El Salvador, Nicaragua, Colombia, Ruanda, Israel y...

Con el presente trabajo se aborda por primera vez el estudio jurídico de uno de los contratos más importantes en el seno de las redes de franquicia: el contrato de master franquicia. En éste el franquiciador, en contraprestación de una compensación económica, concede al master el derecho de explotar una franquicia con la finalidad de concluir acuerdos de franquicia con terceros, los franquiciados, conforme al sistema definido por el franquiciador, asumiendo el master el papel de franquiciador en un mercado determinado. El contrato de master franquicia es el instrumento más frecuente de ...

Uno de los aspectos más controvertidos en la regulación de las infracciones tributarias y que ha estado presente en las principales modificaciones de la Ley General Tributaria, es el alcance y contenido del principio de culpabilidad. Tras un primer análisis entorno a las relaciones existentes entre el Derecho penal y el Derecho administrativo sancionador, el autor de libro estudia el contenido constitucional del principio de culpabilidad para descender, posteriormente, a la regulación ordinara de las infracciones tributarias. Esta última parte constituye el núcleo fundamental del...

En esta obra, Duncan Kennedy ofrece marcos históricos que reconstruyen las diferentes formas como las élites de juristas alrededor del mundo han entendido el papel del derecho en la solución de sus problemas sociales, económicos y políticos. El autor afirma que entre el año 1850 y el 2000 ha habido tres modos de pensar el derecho -el pensamiento jurídico clásico, lo social y el pensamiento contemporáneo-, que se han difundido alrededor del mundo desde centros prestigiosos de producción jurídica del norte global hacia la periferia.