Vida de Jesús

Ernest Renan nació el 28 de febrero de 1823 en Tréguier, Bretaña, Francia. Fue un filósofo, historiador y teólogo francés, conocido principalmente por sus estudios sobre el cristianismo y su influyente obra "La vie de Jésus" (La vida de Jesús), publicada en 1863. Su trabajo ha tenido un impacto duradero en la teología, la filosofía y la historia moderna, y su enfoque crítico y racionalista hacia la religión lo llevó a ser una figura central en los debates intelectuales de su tiempo.

Renan provenía de una familia católica, pero desde joven mostró un carácter independiente y un interés profundo por el conocimiento. A los 17 años, se trasladó a París para estudiar en el Seminario de Saint-Sulpice. Sin embargo, su experiencia allí lo alejó de la fe católica, y decidió abandonar el seminario para dedicarse a la investigación y la escritura. Su formación académica le permitió acceder a las obras de grandes pensadores, lo que enriqueció su perspectiva cultural y filosófica.

Uno de los aspectos más destacados de la vida de Renan fue su interés en la historia y su deseo de aplicar métodos científicos a la crítica de textos religiosos. En 1852, fue nombrado profesor de hebreo en el Collège de France, un puesto que le permitió profundizar en el estudio del cristianismo y las raíces del judaísmo. Su obra "La vie de Jésus" se convirtió en un best-seller y desató un intenso debate entre los críticos y defensores de la fe. Renan argumentó que la figura de Jesús debería ser estudiada desde una perspectiva histórica más que religiosa, destacando su humanidad y sus enseñanzas éticas más que su divinidad.

Renan también escribió "L'Avenir de la science" (El futuro de la ciencia), en el que reflexiona sobre el papel de la ciencia en la sociedad contemporánea y su relación con la religión. En esta obra, defendió la idea de que el conocimiento científico podría proporcionar una base más sólida para la verdad que las creencias tradicionales. Su enfoque provocó controversia, ya que muchos lo consideraban un ataque a las creencias establecidas en la Europa del siglo XIX.

A lo largo de su vida, Renan tuvo una notable carrera académica. Fue miembro de la Académie Française y recibió numerosos honores por sus contribuciones a la literatura y la historia. También fue muy conocido por sus ensayos sobre el nacionalismo y el papel de la historia en la formación de las naciones. Renan sostenía que la identidad nacional se basa no solo en la etnicidad, sino en la memoria colectiva y los valores compartidos, lo que lo convirtió en un pensador influyente en el desarrollo de las ideas modernas sobre el nacionalismo.

La vida de Renan estuvo marcada por su deseo de explorar la relación entre ciencia y fe, un tema que resonó profundamente durante su época de agitación social y política. Su famosa frase “La religión es un hecho que debe ser estudiado como todos los otros” refleja su convicción de que la religión podía ser analizada y comprendida de manera objetiva, al mismo nivel que cualquier otro fenómeno cultural o social.

Ernest Renan falleció el 2 de octubre de 1892 en París, dejando tras de sí un legado intelectual significativo. Su obra continúa siendo objeto de estudio y debate, y su enfoque crítico hacia la religión y la historia ha influenciado a generaciones de pensadores. Como uno de los precursores del estudio moderno de las religiones y la historia crítica, Renan sigue siendo una figura clave en la comprensión de la intersección entre religión, cultura y conocimiento científico.

En resumen, la vida y obra de Ernest Renan representan un punto de inflexión en la manera en que se aborda la religión desde un prisma histórico y crítico. Su contribución a las ciencias humanas ha dejado una huella profunda en la historia del pensamiento moderno.

El diaconado, tras prestar importantes servicios a la vida de las comunidades cristianas en tiempos de la Iglesia antigua, cayó en declive durante la Edad Media llegando al punto de desaparecer como ministerio permanente y quedando solo como momento de transición hacia el presbiterado y el episcopado. Después de su restauración como ministerio efectivo, puesto a disposición de las Iglesias particulares por el Concilio Vaticano II, se ha asistido a un proceso diferenciado de recepción, en el que se han planteado diversas cuestiones. La Comisión Teológica Internacional las ha abordado...

Durante la Cuaresma de 1273 santo Tomás de Aquino pronunció casi sesenta sermones a los fieles de Nápoles, que fueron transcritos a partir de notas tomadas en latín. Aquí se ofrece la versión castellana de esos discursos, agrupados en cuatro opúsculos que se ordenan según lo que sugiere el mismo autor en el prólogo a su Exposición de los Mandamientos: lo que se ha de creer (el Símbolo de los Apóstoles); lo que se ha de desear (el Padrenuestro y el Avemaría); y lo que se ha de poner en práctica (los Mandamientos de la Ley de Dios). Además, se incluye un importantísimo escrito...

En este número daremos continuación a las cuatro líneas de ministerio. La primera línea --La historia del recobro del Señor-- contiene los capítulos del 8 al 11 de Los grupos vitales, los cuales están en el tomo 5 de los años 1994–1997 de The Collected Works of Witness Lee [Las obras recopiladas de Witness Lee]. Estos capítulos presentan que el amor prevalece, que Cristo nos cuida con ternura como Hijo del Hombre en Su humanidad y que Cristo nos nutre como Hijo de Dios en Su divinidad. La segunda línea --Palabras para nuevos creyentes-- continúa con los capítulos 19 y 20 de...

El evangelio de San Bernabé es un texto conocido desde el siglo XVII a través de una copia italiana. Desde entonces, ha sido abordado por la crítica que, generalmente, lo ha adjudicado a falsarios cristianos medievales. Sin embargo, a partir del descubrimiento del manuscrito español en Australia, estos análisis puedes ser más matizados.