A la escucha del sentido

Jean Grondin es un filósofo y académico canadiense, conocido principalmente por su trabajo en el ámbito de la hermenéutica, la teoría del conocimiento y la filosofía contemporánea. Nacido en 1944 en la ciudad de Montreal, Quebec, Grondin ha dedicado su vida a la investigación y enseñanza de temas relacionados con la interpretación del texto y la comprensión humana.

Grondin se formó en la Universidad de Montreal, donde comenzó a desarrollar su interés por la filosofía. Su carrera académica dio un giro trascendental al estudiar con discípulos de importantes figuras de la filosofía alemana, como Martin Heidegger y Hans-Georg Gadamer. Estas influencias fueron determinantes para la formación de su pensamiento, y a lo largo de los años, Grondin ha contribuido significativamente al campo de la hermenéutica, la ciencia del entendimiento y la interpretación.

Uno de los rasgos distintivos de la obra de Grondin es su enfoque en la relación entre el texto y el lector. A menudo explora cómo los contextos culturales, históricos y sociales influyen en la manera en que se interpreta un texto, ya sea este literario, filosófico o científico. Su interés por la hermenéutica va más allá de la simple interpretación de textos; también incide en cómo las personas comprenden su propia existencia y lugar en el mundo.

Grondin ha publicado numerosas obras a lo largo de su carrera, muchas de las cuales han sido traducidas a varios idiomas. Entre sus libros más destacados se encuentran:

• La herméneutica moderna - En este libro, Grondin ofrece una visión general de la evolución de la hermenéutica desde sus raíces hasta su aplicación en la filosofía contemporánea.
• El retorno a lo real - A través de este texto, Grondin aborda la necesidad de un diálogo entre la filosofía y la realidad cotidiana, resaltando la importancia de la experiencia humana en la interpretación.
• El sentido de la historia - En esta obra, reflexiona sobre cómo la historia se convierte en un contexto significativo para la comprensión y el aprendizaje.

Además de su labor como autor, Grondin ha sido profesor en varias instituciones académicas, compartiendo su conocimiento y pasión por la filosofía con estudiantes de todo el mundo. Ha sido miembro activo de diversas asociaciones filosóficas y ha contribuido a numerosos congresos internacionales, donde ha presentado sus ideas y trabajos de investigación.

La influencia de Grondin se extiende más allá de las aulas y sus publicaciones. Ha participado en el desarrollo de programas de estudio que integran la filosofía hermenéutica en la educación superior. Su compromiso con la enseñanza ha inspirado a una generación de pensadores a abordar la filosofía de manera crítica y reflexiva.

A lo largo de su carrera, Jean Grondin ha sido reconocido por su labor académica y su contribución al pensamiento filosófico contemporáneo. Su obra sigue siendo relevante para los estudiosos de la filosofía, la literatura y las ciencias sociales, y su legado continúa inspirando investigaciones en diversas disciplinas. En la actualidad, continúa siendo una voz importante en el ámbito de la filosofía, promoviendo el diálogo y la comprensión a través de la hermenéutica.

En resumen, Jean Grondin es un filósofo que ha dejado una huella significativa en el campo de la hermenéutica, explorando la intersección entre el texto y la experiencia humana. Su trabajo no solo enriquece la teoría filosófica, sino que también brinda herramientas para una comprensión más profunda de la realidad que nos rodea.

¿Para qué vivimos? La filosofía nace precisamente de este enigma y no ignora que la religión intenta darle respuesta. La tarea de la filosofía de la religión es meditar sobre el sentido de esta respuesta y el lugar que puede ocupar en la existencia humana, individual o colectiva. La filosofía de la religión se configura así como una reflexión sobre la esencia olvidada de la religión y de sus razones, y hasta de sus sinrazones. ¿A qué se debe, en efecto, esa fuerza de lo religioso que la actualidad, lejos de desmentir, confirma?

Viktor Frankl fue víctima, como tantos otros, de la barbarie nazi, de un trato cruel y del intento de ser reducido a un número. Como muchos, resistió, y Terezín, Auschwitz, Türkheim, Kauferin y Dachau fueron las estaciones de un viaje intenso hacia sí mismo, hacia el descubrimiento de su propia resistencia espiritual. Frankl escribió esta obra de teatro poco tiempo después de haber dejado atrás su experiencia como prisionero en los campos de exterminio. Su título encierra un debate metafísico sobre el sentido del sufrimiento, que toma como punto de partida una escena en una barraca ...

"En Pensar el islam me propongo reactivar el pensamiento ilustrado. No pensar el Islam a favor o en contra, no es esa mi intención, sino pensarlo como filósofo. Leo el Corán, examino los hadices y consulto biografías del Profeta para mostrar que en ese corpus hay materia para lo peor y para lo mejor."

Con Del sentimiento trágico de la vida y La agonía del cristianismo, Unamuno se nos revela como uno de los más grandes pensadores de nuestro tiempo. En estos textos, radicalmente filosóficos, situando en el centro de su investigación al “hombre concreto”, al “hombre de carne y hueso”, don Miguel viene a prefigurar –anunciándola- toda la filosofía de la existencia. Un iluminador estudio de Antonio Sánchez Barbudo viene a situar y arrojar nueva luz sobre los libros que comenta y precede, enriqueciendo así una edición imprescindible.

"¿Cómo entender que en un país tan descentralizado como España las reivindicaciones de los nacionalismos vasco y catalán se hayan radicalizado hasta llegar a plantear desafíos secesionistas? ¿Se trata de una situación inédita, supuestamente provocada por las insuficiencias del sistema autonómico o, por el contrario, está inserta en una trayectoria divisiva de los nacionalismos periféricos? Este libro sitúa la cuestión territorial en tres momentos decisivos de nuestra historia, en los que se intentó darle una solución que reconociese la pluralidad del país sin poner en...