Afrotopía

No es cuento, es historia es producto de la inteligencia de la historiadora Inés Quintero, que creó en las ondas hertzianas micros sobre el pasado de Venezuela. Ahora, Inés Quintero, fiel su público, ha recopilado en un segundo volumen, No es cuento, es historia II. Como ocurre con el primer tomo, aquí también se disfrutan momentos divertidos y asombrosos de nuestra historia, con la frescura, inteligencia y sentido del humor de esta académica tan prestigiosa y tan hábil para comunicarse con el gran público. El protagonismo de las mujeres; indígenas, esclavos y mestizos;...

Cada sociedad establece sus propios procesos de exclusión social de acuerdo con sus coordenadas culturales e ideológicas. La sociedad vasca no fue una excepción. En este libro se recogen diversas aportaciones en un campo historiográfico novedoso poco transitado por los historiadores hasta la fecha, y que ofrece perspectivas llenas de interés, referentes a la vida cotidiana de los vascos a lo largo de los siglos, a través del estudio de un variado elenco de temas, como las relaciones con la comunidad judía y los descendientes de los conversos, o con los desterrados, las prostitutas, los ...

NUEVA VERSIÓN, MUY AMPLIADA, DE EL PRIVILEGIO CATALÁN He aquí la explosiva situación actual: un golpe de Estado todavía latente, unos gobernantes separatistas que proclaman casi diariamente su intención de volver a dar otro en cuanto puedan y cientos de miles de catalanes en constante agitación debido a que la intoxicación mediática ha conseguido convencerles de que los políticos procesados por vulnerar el código penal son presos políticos, encarcelados por su ideología. Pero todo esto no es nuevo, ni surgió con la Constitución de 1978, ni con el régimen franquista, ni con el...

Análisis de la naturaleza de las relaciones diplomáticas durante la reconquista de la Península Ibérica: los pactos, los diálogos, las alianzas con otros reinos de taifas, las respuestas que dieron los reyes a las amenazas; demostrando que en aquella época, como ahora, también se utilizaba la vía del diálogo.