Dios y Gobierno: Rompiendo el mito de la separación

El ser humano tiene tendencia natural hacia su creador, como la abeja al panal, la cual está más allá de la razón y de los instintos. Es la convicción no aprendida de que estamos unidos a Dios, cualquiera que sea la idea que de Él tengamos. Nos experimentamos pequeños y desvalidos frente a su infinitud y poder, y esto nos induce a depender y caer, aferrándonos a la idea de que El Señor está obligado a proporcionarnos todo lo que necesitamos. Pero, Dios nos creó a su imagen y semejanza, igualitos a Él en su substancia y cualidades y nos dio los elementos necesarios para poderlo...

Introduccion Origen e infancia de Jesus (1.1?2.23) Comienzo del ministerio de Jesus (3.1?4.25) El Sermon del Monte (5.1?7.29) Prodigios de Jesus (8.1?9.38) Discurso de minion (10.1?42) Conflictos, oposicion y comunidad (11.1?12.50) Discurso de parabolas (13.1?52) Conflicto y confesion (13.53?17.23) Discurso sobre la vida en comunidad (18.1?35) De Galilea a Judea (19.1?20.34) Primeros dias en Jerusalen (21.1?22.46) Denuncia de los escribas y fariseos (23.1?36) Discurso escatologico (24.1?25.46) Pasion de Jesus (26.1?17.31) Crucifixion y muerte de Jesus (27.32?66) Resurrection de Jesus y...

"La Sinfonía de la Fe" es un libro escrito por Charles Simeon, un clérigo anglicano del siglo XIX conocido por su dedicación a la enseñanza de la Biblia y su énfasis en la importancia de la fe en la vida cristiana. En este libro, Simeon comparte su propia historia y reflexiones sobre cómo la fe ha sido una fuerza constante en su vida, guiándolo a través de los desafíos y bendiciones. A través de ejemplos concretos y anécdotas inspiradoras, el autor muestra cómo la fe en Dios puede ser una fuerza poderosa en nuestras vidas y cómo puede ayudarnos a encontrar la paz y la esperanza...

La pugna entre el Estado y la Iglesia marcó la historia de México durante los siglos XIX y XX. Si bien las hostilidades entre ambos bandos parecen cosa del pasado, la convivencia entre creyentes y no creyentes sigue siendo tensa en algunos campos, en especial en los de la cultura y la academia. Los intelectuales no creyentes con frecuencia son jacobinos o les dan la espalda a los creyentes y, en respuesta, estos suelen adoptar posiciones integristas. Hay notables excepciones, claro, pero son pocas. La situación no ha cambiado mucho desde que Gabriel Zaid la analizara en su lúcido ensayo...