Hermenéutica radical

John David Caputo es un filósofo contemporáneo, teólogo y docente estadounidense, ampliamente reconocido por sus contribuciones a la filosofía postmoderna y la hermenéutica. Nació el 24 de diciembre de 1940 en el estado de Pennsylvania, donde desarrolló un temprano interés por las cuestiones filosóficas y teológicas.

Caputo se doctoró en Filosofía en 1970 en la Universidad de Siracusa, donde su trabajo se centró en la obra de figuras prominentes como Martin Heidegger y Jacques Derrida. De hecho, la influencia de estos pensadores es palpable en su obra, que tiende a desafiar las nociones tradicionales de la metafísica y la teología a través de una lente deconstructiva.

Una de las áreas más fascinantes del pensamiento de Caputo es su enfoque sobre la teología del acontecimiento. En su obra más conocida, "¡Teología!", argumenta que la experiencia de lo divino no debe ser entendida como un hecho absoluto, sino como un evento que ocurre en el tiempo y el espacio. Este enfoque ha llevado a un nuevo diálogo entre la fe y la filosofía, donde los conceptos de verdad y realidad son explorados a través de una interpretación más flexible y menos dogmática.

A lo largo de su carrera, Caputo ha sido un defensor del concepto de “teología débil”, que propone una interpretación de la religión que no se aferra a certezas absolutas. En su libro "La Práctica de la Justicia", Caputo responde a las preguntas sobre cómo la justicia puede manifestarse en un mundo pluralista y diverso, promoviendo la idea de que la verdadera fe se encuentra en el compromiso con los demás y en la búsqueda constante de significado.

Además de su actividad académica, Caputo ha participado activamente en debates públicos sobre la interpretación de la religión en la sociedad moderna. Sus conferencias y escritos han hecho eco en múltiples plataformas, convirtiéndolo en una figura influyente no solo en el ámbito filosófico, sino también en el discurso sobre la espiritualidad contemporánea.

Caputo ha publicado numerosos libros, algunos de los cuales incluyen:

• "El Príncipe de la Oscuridad"
• "Así que tú quieres ser un teólogo"
• "Teología del Acontecimiento"
• "Derrida y la Teología"

En términos de su carrera docente, Caputo ha tenido una larga trayectoria como profesor en varias universidades de renombre. Ha sido profesor en la Universidad de Villanova y en la Universidad de Syracuse, donde ha influido en la formación de futuras generaciones de filósofos y teólogos, transmitiendo su visión crítica y audaz de la filosofía y la religión.

John D. Caputo continúa siendo un pensador activamente involucrado en el discurso contemporáneo, reflexionando sobre el papel de la filosofía y la religión en un mundo en cambio acelerado. Su legado intelectual sigue inspirando a aquellos que buscan entender la complejidad de la experiencia humana a través de un prisma tanto crítico como esperanzador.

Dalle prime esperienze politiche a Roma fino alla tragedia di Azio e al suicidio in Egitto, passando per le terre e i campi di battaglia di Gallia, Balcani e Armenia, il percorso di un giovane ambizioso giunto ai massimi gradi del potere, la cui fine segnò anche la fine di un'epoca. Le nostre informazioni su Marco Antonio (circa 83-30 a.C.) derivano soprattutto da ciò che hanno tramandato i suoi nemici. Prima Cicerone e poi la propaganda augustea hanno alimentato l'immagine stereotipata di un uomo d'azione avido e arrogante, dedito ai piaceri e agli eccessi, e schiavo delle donne al punto...

La misión jesuita, en sus diferentes facetas, es el tema del presente libro, que reúne una decena de textos escritos en los últimos 25 años. En ellos se enfoca la obra misionera tanto en su proyección universal como en su realización regional y cotidiana en el noroeste novohispano. (Serie Antologías)

Abderramán III fue el principal artífice del esplendor de al-Andalus, aunque para ello tuvo que renunciar a sus propios intereses personales. Él mismo dejó constancia de ello en un manuscrito que se encontró tras su muerte en el que afirmaba que en toda su larga y exitosa vida sólo conoció catorce días felices. En la obra cobra una especial importancia el relato del amor del califa con su concubina Azahra a la que quiso inmortalizar con la construcción del gran palacio de Medina Zahara.

Los pliegos que aquí se presentan fueron escritos por Agustín de Iturbide en su exilio europeo. Son la evocación y el alegato que ubican la conducta política de un hombre escorzado. Desde una encrucijada incierta, Iturbide mandó este opúsculo en el interior de una botella encorchada al océano de la historia. Continúa indeleble pero a la deriva pues no ha recibido la debida valoración de los historiadores. En él su autor, el mismo al que se le ha negado la paternidad de la Independencia mexicana, se muestra con la sinceridad de la desolación y el ensimismamiento.