Historia verdadera de la conquista de la Nueva España

Bernal Díaz del Castillo fue un destacado conquistador y cronista español nacido en Castilla alrededor de 1492. Su vida está marcada por su participación en la conquista de México y su papel como uno de los principales cronistas de este período histórico, proporcionando un relato detallado y personal de los eventos que vivió a lo largo de su vida.

Desde joven, Díaz del Castillo mostró un interés por la aventura y la exploración. A los 18 años, decidió embarcarse hacia el Nuevo Mundo, donde se unió a la expedición de Hernán Cortés en 1519. A lo largo de la conquista de México, pasó por diversas batallas y situaciones críticas que marcarían su futuro y su percepción de la cultura indígena.

El relato más famoso de su experiencia se encuentra en su obra “Historia verdadera de la conquista de la Nueva España”, publicada en 1632, aunque fue escrita mucho antes en un intento de defender la veracidad de su participación y el papel de los conquistadores frente a las críticas que circulaban en ese tiempo. En su obra, Díaz del Castillo describe con gran detalle sus vivencias y las maravillas del pueblo azteca, así como la brutalidad de la guerra y los conflictos entre los españoles y los nativos.

Una de las características más notables de su crónica es su enfoque en la humanidad de los pueblos indígenas, lo cual contrasta con el relato más común de los conquistadores que muchas veces los deshumanizaba. Díaz del Castillo se mostró admirado por las grandes ciudades, las costumbres y los logros de civilización de los mexicas, describiendo en sus escritos el Gran Tenochtitlán y la riqueza cultural que encontró en su viaje.

A lo largo de su vida, Díaz del Castillo fue testigo de importantes eventos históricos, desde la entrada triunfal a la gran ciudad azteca hasta los enfrentamientos con los pueblos indígenas que resistían la conquista. También participó en la batalla de Otumba, una de las más decisivas en la conquista, y en la defensa de la ciudad de Tenochtitlán durante el asedio.

Después de la conquista, Bernal Díaz del Castillo continuó su vida en Nueva España, donde se estableció en la ciudad de Guatemala y se dedicó a la agricultura. A pesar de sus contribuciones como soldado y cronista, su vida fue una lucha constante por obtener reconocimiento y justicia por las injusticias que vivieron los conquistadores, quienes, en su opinión, no recibieron el tratamiento justo por parte de la Corona.

En vida, Díaz del Castillo no gozó del reconocimiento que merecía por su obra literaria. Sin embargo, después de su muerte, su crónica se convirtió en una de las fuentes más valiosas para los historiadores que estudian la conquista de México y las interacciones entre europeos e indígenas. Su forma de narrar, rica en detalles y en un estilo vívido, ha inspirado a numerosos escritores y ha dejado una huella profunda en la literatura de viajes y las crónicas históricas.

Bernal Díaz del Castillo falleció en el año 1584, dejando un legado que perdura hasta nuestros días. Su visión única de la conquista y su deseo de contar la verdad sobre los acontecimientos de su tiempo lo establecen como una figura central y compleja en la historia colonial de América.

Contiene ensayos sobre la economía en México. Temario: Política Fiscal; Política Monetaria; La Formación de Capital; El Empleo y la Fuerza de Trabajo; El Desarrollo Económico.

"Catalog of the portraits in the National History Museum, which is the most important collection of colonial portraits in Mexico. A small b/w illustration of each work is accompanied by explanatory text and, in some cases, the biographical dates of the individuals portrayed. Provides date, material, size, and provenance. Also contains a biographical list of artists and illustrations of their signatures in the collection, as well as an index of colonial painters from the 16th-18th centuries and some from the 19th-20th centuries"--Handbook of Latin American Studies, v. 58.

"Detailed study of Michoacán during the governorship of Félix Ireta Viveros. Emphasizes the connections between local and national political processes and argues that, despite the popularity of Cardenismo in Michoacán, Ireta embraced the agenda of the Avila Camacho administration"--Handbook of Latin American Studies, v. 58.