La conveniencia humana de la fe

Luigi Giussani fue un influyente sacerdote católico y educador italiano, nacido el 15 de octubre de 1922 en Desio, una pequeña localidad cerca de Milán. Su vida estuvo marcada por un profundo compromiso con la fe y la educación, lo que lo llevó a convertirse en una figura central en la renovación del pensamiento católico en el siglo XX. Giussani es conocido sobre todo por ser el fundador del movimiento Comunión y Liberación, que ha tenido un impacto significativo en la vida religiosa y cultural no solo en Italia, sino en todo el mundo.

Giussani creció en un entorno profundamente católico y, desde una edad temprana, mostró un interés por la vida espiritual y las preguntas existenciales. En 1939, ingresó al seminario diocesano de Milán, donde comenzó a estudiar teología. Su formación se vio interrumpida por la Segunda Guerra Mundial, pero continuó sus estudios y fue ordenado sacerdote en 1945. Tras su ordenación, se dedicó a la enseñanza en diversas escuelas, donde comenzó a desarrollar su método educativo basado en la comprensión y la experiencia personal de la fe.

En 1954, Giussani inició un camino de formación cristiana para jóvenes, lo que eventualmente llevaría a la creación de Comunión y Liberación. Este movimiento se centró en la propuesta de una educación que respondiera a las preguntas fundamentales sobre la vida y la fe, buscando una relación auténtica entre el individuo y Dios. Giussani creía que la religión no debía ser solo una serie de dogmas a seguir, sino una experiencia viva que implicara el encuentro personal con Jesús Cristo.

Durante los años 60 y 70, Comunión y Liberación creció rápidamente, atrayendo a jóvenes y adultos en busca de respuestas a las crisis culturales y espirituales de la época. Giussani hizo hincapié en la importancia de la experiencia personal de la fe, así como en la necesidad de un compromiso social y cultural que llevara a una transformación del entorno. Esta perspectiva lo llevó a involucrarse en el ámbito educativo y cultural, fundando varias iniciativas que promovían la integración de la fe en la vida cotidiana.

Además de su labor pastoral, Luigi Giussani fue un prolífico escritor, autor de varios libros que han influido en la teología contemporánea. Entre sus obras más destacadas se encuentra El riesgo de ser, donde explora la naturaleza del ser humano y su relación con la trascendencia. También escribió La identidad, donde examina la relación entre la fe y la cultura moderna, buscando un puente entre ambas. Su estilo claro y accesible le permitió llegar a un amplio público, convirtiéndose en un referente para muchos que buscaban una comprensión más profunda de la fe cristiana.

Giussani también fue un firme defensor del diálogo entre la fe y la razón. Creía que la educación espiritual no solo debía centrarse en la transmisión de conocimientos, sino en la formación de personas críticas que pudieran interactuar con el mundo contemporáneo. Esta visión lo llevó a establecer una serie de encuentros y conferencias para fomentar el debate y la reflexión sobre temas relevantes en la sociedad.

A lo largo de su vida, Giussani recibió numerosos reconocimientos por su labor, tanto en el ámbito eclesiástico como en el educativo. Sin embargo, su mayor legado radica en la comunidad que formó a través de Comunión y Liberación. Bajo su liderazgo, el movimiento se extendió rápidamente a nivel internacional, creando grupos y comunidades en diversos países. Su enfoque en la evangelización y la vida comunitaria ha tenido un impacto duradero en la Iglesia contemporánea.

Luigi Giussani falleció el 22 de febrero de 2005 en Milán, dejando un legado de fe, educación y compromiso social. Su obra continúa inspirando a nuevas generaciones de creyentes y educadores, quienes encuentran en sus enseñanzas un camino hacia una vida más plena y significativa. La influencia de Giussani se puede observar no solo en el crecimiento de Comunión y Liberación, sino en el renovado interés por el diálogo entre la fe y la cultura en el mundo actual.

Su vida y obra son un testimonio de que la fe puede y debe ser una luz que guía en las complejidades del mundo moderno, ofreciendo respuestas a las preguntas más profundas del ser humano.

«El que lea estas conversaciones ---escribe Julián Carrón en el prólogo--- se verá llevado de la mano por su humanidad palpitante a la profundidad de un desafío apasionante». Ese desafío no es más que la propia vida, el camino más difícil y bello que debemos recorrer día a día. Lecturas tan valiosas como la de Seguros de pocas grandes cosas nos ayudan, sin duda, a dar pasos más certeros, pues «camina el hombre cuando sabe bien adónde va».

Obra serena, bien documentada, fundamentada en una sólida teología, de utilidad para los que deseen conocer este tema sin morbosidades innecesarias. Este libro no causa miedo a los demonios, sino que revela más bien la fe en la irresistible potencia de Dios, que ordena cada cosa hacia sus fines. La fe nos lo enseña y la experiencia cristiana lo confirma: los demonios entablan una lucha despiadada contra el hombre y se esfuerzan por obstaculizar los planes de Dios. Recorren el mundo incesantemente buscando la perdición de las almas. Y, sin embargo, su actividad está completamente...

En palabras del padre Fernando Montes, la lectura de este libro hará mucho bien pues nos ayuda a reencontrarnos con un cristianismo y una religiosidad profundamente humanos y encarnados, con un insoslayable sentido social. Recomiendo una lectura pausada, tomando cada capítulo por separado y en su mérito. De este modo se hacen comprensibles las repeticiones que obedecen a la necesidad de ir a las raíces mismas de cada tema tratado.

El presente volumen expone el constitutivo de la antropología litúrgica como acción y como vida. Obra con especial significado para sacerdotes, casas de formación, seminarios y centros teológicos.

Dios y sus perfecciones Thomas Boston, 1676-1732 1. Dios es INFINITO Infinito es el hecho de no tener límites dentro de los cuales una cosa está contenida. Así pues, Dios es infinito, es decir, es todo lo que es sin límites ni medida. "¿Podéis descubrir a Dios buscando? ¿Podéis descubrir al Todopoderoso hasta la perfección?". (Job 11:7). No podemos definir la presencia de Dios por ningún lugar determinado, como para decir: "Aquí está, pero no allí"; ni por ningún límite, como para decir: "Hasta aquí llega su ser, y no más allá"; pero está presente en todas partes, de la...