La Practica de La Presencia de Dios

Tanta gente hoy da se consume en odio, resentimientos y desesperacin. Es por esto que el autor ha querido mostrar que las ms profundas heridas pueden sanarse, siempre que se halle la fortaleza interior de perdonar. Arnold nos permite conocer las vivencias personales de gente afectada por actos criminales, el abuso sexual, el prejuicio, la intolerancia y el fanatismo, y los excesos de la guerra -- hombres y mujeres que descubrieron que mediante el perdn se liberan y se sanan. Setenta veces siete trata de toda clase de experiencias humanas, con ejemplos de la vida cotidiana, en el matrimonio,...

En vísperas de su crucifixión, daba la impresión de que la influencia de Jesús sobre el mundo se había extinguido. Sin embargo, fue al contrario: acababa de comenzar. En su obra ¿Quién es este hombre?, John Ortberg revela la forma tan profunda e irreversible en que Jesús ha causado un impacto en la civilización y en los corazones de los seres humanos.

La mayoría de los comentarios bíblicos nos llevan en un viaje de una sola vía de nuestro mundo al mundo bíblico. Pero nos dejan ahí, asumiendo que de alguna manera nosotros podremos hacer el viaje de regreso por nuestros propios medios. En otras palabras, se enfocan en el significado original del pasaje pero no discuten las aplicaciones contemporáneas. La información que ofrecen es valiosa, ¡pero el trabajo esta a medias! La serie de Comentarios NVI nos ayuda con las dos partes del trabajo interpretativo. Esta nueva y única serie, muestra a los lectores como traer el mensaje antiguo...

El objetivo de esta investigación ha sido mostrar la fecundidad de la metafisica blondeliana para iluminar y responder al carácter tensional de la vida de fe y de las afirmaciones escatológicas. El «ya» y el «todavía no» no son mas que uno en una relación «idénticaa la exigencia de un magis», «entre lo que queremos, porque tadavia no lo somos, y lo que queremos, porque lo habremos querido». No se trata de querer lo que somos sino de ser lo que queremos. Para ello nos hemos servido de las figuras de «don, kénosis y comunión» como consumación del destino del ser humano dentro ...