Los frutos del árbol de la vida

Los símbolos son representaciones sensibles de realidades de orden inteligible o aun espiritual. Existen símbolos de valor metafórico, que aluden a significaciones puntuales o más abstractas en relación con las cosas conocidas, y símbolos de valor metafísico, que expresan lo inexpresable, los llamados por algunas tradiciones «símbolos sagrados». ESTOS SON LOS SÍMBOLOS DE LOS QUE TRATA ESTE LIBRO.

En la antigüedad la violación de un sello de silencio impuesto sobre un secreto se pagaba con la propia vida, y es que los antiguos conocían en detalle la consecuencia nefasta de la diseminación de un secreto y el hecho de que cada uno de ellos, cada uno de los secretos, «es» una vida, tiene una vida propia, poderosa y eventualmente peligrosa, una vez que es puesta en manos del profano, del lego y del supersticioso.

En las �ltimas d�cadas del siglo pasado Occidente descubri� las amplias posibilidades que la pr�ctica de la atenci�n vigilante ofrece para el cl�nico y naturalmente para el paciente sometido al estr�s, o v�ctima de algunas disfunciones en el proceso emocional y racional corriente.Desde hace milenios la tradici�n contemplativa, particularmente en Oriente, hace �nfasis en el desarrollo de la capacidad de mantenerse despierto, consciente y l�cido, para alcanzar a experimentar las excelencias de la condici�n humana y entablar un di�logo vivo con la naturaleza y con el...

En la antigüedad la violación de un sello de silencio impuesto sobre un secreto se pagaba con la propia vida, y es que los antiguos conocían en detalle la consecuencia nefasta de la diseminación de un secreto y el hecho de que cada uno de ellos, cada uno de los secretos, «es» una vida, tiene una vida propia, poderosa y eventualmente peligrosa, una vez que es puesta en manos del profano, del lego y del supersticioso.

Ya desde una fecha tan temprana como 1961, los “situacionistas” disciernen los primeros signos del vasto movimiento de contestación total que algunos años después iba a sobrecoger a las sociedades industriales más desarrolladas. Tras décadas de humanismo e ilustración pseudo-revolucionarios, los situacionistas serían los primeros en situar la causa de la revolución social única y exclusivamente en la experiencia vivida, en la dimensión concreta de la vida. Si la revolución tiene alguna posibilidad, ésta pasa por su relación con la vida cotidiana. La política debe dejar paso...

Este es el primer volumen de los seis que van a publicarse conteniendo las que pueden considerarse como las obras más importantes escritas por el profesor Sergio Rábade. En la obra, dedicada a algunos de los problemas nucleares de la teoría del conocimiento, se incluyen dos de los libros más significativos de la obra de Rábade: "Estructura del conocer humano", cuya primera edición data de 1966, y "Experiencia, cuerpo y conocimiento", de 1985. El plan general de esta colección es el siguiente: Volumen I. El conocer humano 1 Volumen II. El empirismo: Locke y Hume Volumen III: El...

Los problemas relacionados con el diseño y el rediseño institucionales, con la estructuración y reestructuración de las instituciones, han adquirido particular vigencia en relación con los recientes sucesos que se han producido en regiones como el este de Europa o el sur de África. Especialistas de diversas disciplinas 'como ciencia política, economía, sociología, historia y filosofía' insisten en medida creciente en la importancia de los factores institucionales y su interdependencia dentro de la vida social. En este volumen se sintetizan las diversas teorías sobre el diseño...

«En este escrito, en el que se figura un diálogo entre Tomás de Aquino y Edmund Husserl, asistimos a la primera manifestación del acercamiento de la fenomenóloga a la filosofía de Tomás de Aquino, a quien comenzó a estudiar, interesada por las fuentes del pensamiento cristiano, tras su conversión al catolicismo en 1921.» (del prólogo)