Revista de Asturias (1877-1883 y 1886-1889)

Cuando Alberto Manzi llegó a Sudamérica para llevar a cabo una investigación científica, descubrió una tierra que le apasionó por la complejidad de sus problemas, por la belleza de sus tradiciones y por la magia de las leyendas transmitidas por el pueblo. Este libro es su testimonio.Pedro, el protagonista del relato, es un campesino que cree en el valor de la rebelión, del dinamismo, del esfuerzo conducido a construir una sociedad más justa. No acepta esa apatía y resignación somnolienta, que hace que la gente de su pueblo, San Andrés, se considere tan sometida y unida a la tierra...

¿Hemos construido un país de solucionólogos y comentócratas? ¿Por qué la violencia y la humillación parecen inherentes a nuestra historia? Pensar México es una verdadera radiografía cultural de nuestro país. En Pensar Medio Oriente, Maruan Soto Antaki plantea preguntas esenciales para entender el mundo árabe(¿arabe es sinónimo de islámico? ¿Es indisociable el Islam del terrorismo? ¿Qué tan profundas son las raíces de los conflictos?) Ahora, centra su atención en un ámbito más cercano: México. Para entender Medio Oriente, debíamos dirigir nuestra mirada al lenguaje, pues ...

En el anuncio de una sastrería se leía: " 'Se alteran' pantalones". ¿Cómo? ¿Pantalones enojados? Sin duda el anuncio quería decir que se arreglaban pantalones. Aunque el adjetivo alterado significa también cambio --"Lo encontré muy alterado; seguramente le habrían dado una mala noticia"--, en este caso de la sastrería el término más preciso es arreglar. Cuando vives en los Estados Unidos, hablar español correctamente se vuelve una "Misión casi imposible". Cada día usamos más traducciones erróneas para comunicarnos; como es el caso, por ejemplo, del uso de "carpeta", del...

Desde hace años, Grace Prada viene dedicando gran parte de su labor intelectual a investigar, comentar y divulgar el pensamiento de las mujeres en el país. En su antología La feminización de la palabra y las pensadoras costarricenses, salta a la vista el valor de este trabajo por sí mismo, pero aún más si se observa lo poco que a las autoras se las ha tomado en cuenta. Como ella señala en la Introducción, ni la historia literaria de Abelardo Bonilla, ni la antología de Luis Ferrero, incluyen mujeres ensayistas; Arnoldo Mora localiza solo cuatro; y, en 100 años de literatura...