Enéadas III-IV

Plotino (c. 204-270 d.C.) fue un filósofo griego que se considera el fundador del Neoplatonismo, una corriente que surgió como una reinterpretación de las ideas de Platón. Su obra y pensamiento tuvieron una influencia profunda no solo en la filosofía antigua, sino también en el pensamiento cristiano y en la filosofía renacentista.

Nacido en Licópolis, Egipto, Plotino mostró un temprano interés por la filosofía, trasladándose a Alejandría, donde estudió bajo la tutela de diversos filósofos durante más de diez años. Uno de sus maestros más influyentes fue Amónio Sacca, quien era un defensor de las ideas platónicas. En Alejandría, Plotino pudo conectarse con otros pensadores de la época, lo que amplió su visión filosófica.

En el año 243 d.C., Plotino se trasladó a Roma, donde comenzó a enseñar filosofía, atrayendo a un grupo de seguidores. La influencia de Plotino en Roma creció rápidamente y se convirtió en una figura importante en la vida intelectual de la ciudad. A lo largo de sus años en Roma, Plotino escribió sus enseñanzas en forma de Enéadas, una colección de seis grupos de nueve tratados que abordan una amplia gama de temas filosóficos, desde la naturaleza del ser hasta la relación entre el alma y Dios.

La filosofía de Plotino se centra en el concepto del Uno, que representa la fuente de toda existencia. Según Plotino, el Uno es absolutamente transcendente y está más allá de toda descripción. De él emana el Nous (la mente) y, a su vez, el alma del mundo. Este sistema jerárquico establece una relación entre lo divino y lo material, donde todo lo que existe deriva del Uno y tiende a volver a él.

• El Uno: La realidad suprema y el origen de todo.
• Nous: La mente divina que contempla al Uno.
• El Alma: La fuerza que da vida al mundo material.

A través de sus escritos, Plotino también abordó la cuestión de la inmortalidad del alma y la búsqueda de la verdad y la belleza como una forma de acercarse a lo divino. Creía que la contemplación de la belleza sería un medio para elevar el alma hacia el Uno. En este sentido, su filosofía también tiene un fuerte componente ético, ya que propone una vida de virtud y autoconocimiento como camino hacia la iluminación.

La influencia de Plotino fue vasta. Sus ideas fueron integradas en el pensamiento cristiano temprano, especialmente en los escritos de pensadores como San Agustín. Además, su obra tuvo un renacer durante el Renacimiento, cuando filósofos y artistas redescubrieron sus ideas sobre la belleza, la verdad y la relación entre el ser humano y lo divino.

Plotino murió en Roma en el 270 d.C. y su legado perdura hasta nuestros días. Su obra ha sido objeto de estudio constante y su visión del mundo ha influido en numerosos campos del saber, incluyendo la filosofía, la religión y la estética. La figura de Plotino sigue siendo un referente fundamental para comprender no solo el pensamiento antiguo, sino también la evolución de las ideas filosóficas a lo largo de la historia.

El Neoplatonismo, fundado por Plotino, continúa siendo una corriente de pensamiento relevante que invita a la reflexión sobre la realidad, el ser y la relación con lo divino.

Plotino es el máximo filósofo griego de los últimos siglos de la Antigüedad y el principal representante del neoplatonismo, con un fuerte acento espiritual y místico. Su sistema es, junto con los de Platón y Aristóteles, el más completo del pensamiento clásico. Plotino (h. 205-270 d.C.) es el máximo filósofo griego de los últimos siglos de la Antigüedad y el principal representante del neoplatonismo, con un fuerte acento espiritual y místico; ello le opone a sus contemporáneos epicúreos y estoicos, de orientación materialista, y lo empareja con el impulso idealista y...

Un an lisis de la narrativa y el pensamiento de Alejo Carpentier (1904-1980) y la evoluci n de sus postulados sobre lo real maravilloso americano, desde sus primicias en 1923 hasta la publicaci n de el arpa y la sombra (1979) son el tema de esta obra. a partir de su idea cr tica, Padura expone la relaci n del autor de Viaje a la semilla con el surrealismo, sus pol micas con el realismo m gico y su deslinde de esta concepci n. Leonardo Padura es autor de novelas polic acas y ganador del premio Internacional de Novela Negra 1994 con la novela M scaras.

Los que han nacido en un mundo analógico tienen cada vez más dificultad para subirse al único tren que circula. Sus cualidades, adquiridas con un esfuerzo de años, parecen perder valor, mientras los nuevos tiempos se tiñen para ellos de una insustancialidad casi insoportable: son tiempos de reality shows, videojuegos y redes sociales, que parecen dictar un nuevo sentido común. Quien no participa, queda excluido. El autor analiza con realismo y sentido del humor los ingredientes de la revolución digital, y ofrece soluciones para vivir y sobrevivir en un mundo superpuesto al mundo en el...

Poesía, cuento y novela -incluidos varios textos inéditos- se reúnen en las páginas de este primer volumen del excéntrico escritor mexicano, quien, como observa el ensayista y crítico Alejandro Toledo, tuvo "un destino marginal, una vocación a la rareza", destino y vocación, hay que añadir, que produjeron una de las escrituras más intrigantes y sugestivas en el panorama literario del siglo XX mexicano, es decir, una obra que con el paso de los años ha ido adquiriendo el adjetivo de insustituible en el gusto y criterio de las nuevas generaciones de lectores y críticos.

El criticón es una áspera lección de moral, donde se muestra al vivo lo grotesco de tantas cosas que parecen serias, la amargura de lo que se cree dulzura, la inanidad de lo terreno y lo verdadero de la muerte redentora. El “ser persona” consiste en alcanzar la plenitud del desarrollo racional. El camino de la vida es una marcha hacia la racionalidad. La alegoría de sus dos protagonistas puede señalar a caballeros andantes, que cabalgan tras un ideal y se esfuerzan en vencer los obstáculos en su camino hacia la perfección. En la obra, el lector se ve afrontando las dificultades que ...