Eso No Estaba En Mi Libro de Historia de Los Templarios

Cuenta una antigua tradición que existen lugares alrededor del mundo que nos están llamando… Dicen que a Jerusalén se va para rezar, a Nueva York para hacer negocios, pero a la India se viene para aprender a meditar. Posiblemente no haya otro lugar en la Tierra que guarde tan viva la práctica de la meditación como los ashram del país de los saris y de los turbantes, de los ídolos con cabeza de elefante y de los innumerables dioses de piel azul que nos miran sentados desde una flor de loto, con una pierna adelantada, dispuestos a levantarse rápidamente para venir en nuestro auxilio...

Este poema épico narrativo nos relata desde la llegada de Cristóbal Cólon; de los héroes indígenas desde el polo norte hasta la patagonia; que lucharon contra el yugo de los conquistadores. También nos narra de los mártires de las patrias amerindias que dejaron su sangre por defender la libertad de nuestros conciudadanos, para tener un mejor porvenir allende a la mal llamada democracia.

Los documentos históricos son, junto a los restos arqueológicos , el único material que nos permite acercarnos a una situación pretérita de una manera fidedigna: son la llave para la explicación de algunos acontecimientos críticos , para la fijación de cronologías; resultan indispensables para comprender el funcionamiento de las instituciones, y para entender la sociedad de otro momento. Además entre tantas cuestiones que pertenecen al ámbito de los historiadores, se convierten en la mejor fuente que contamos para el conocimiento de la lengua de una época.

El tema filosófico planteado por este trabajo de composición narrativa es el de las relaciones entre el tiempo del relato y el de la vida y de la acción afectiva. Este volumen de Tiempo y narración demuestra por lo pronto que la fenomenología de san Agustín a Heidegger, condujo a una insoslayable “Aporética del tiempo”. La segunda sección muestra cómo a estos callejones sin salida del pensamiento, la “Poética del relato” responde, movilizando, por el canal de la lectura, los recursos entrecruzados de la historia y la ficción.

El doctor Luis Suárez Fernández ha sabido revivir con maestría las emociones de peligro dinástico y nacional del reinado de don Juan I. El rey castellano recibió un reino hipotecado por problemas derivados del anterior reinado: Portugal e Inglaterra siguieron siendo contrarios al titular de Castilla y León. Juan de Gante, casado con Constanza, hija de Pedro I, reclamaba el trono. Pero su compleja política exterior va más allá, pues en el otro frente Juan I quiso ocupar Lisboa y hubo de aceptar la derrota de Aijubarrota. Su política interior, sin embargo, se caracterizó por una...