Machetero

Se trata de un libro que recoge mas de 400 afirmaciones o pensamientos basados en la palabra de Dios sobre varios temas entre ellos pasion por Dios, compasion por los demas, el Espiritu Santo y contiene ejercicios. Ademas ensena un metodo para entrar a la presencia de Dios, o sea una practica espiritual que te ayudara a madurar en la fe y a disfrutar de la presencia de Dios diariamente, el metodo es basado en una revelacion biblica.

La poesía de Milagros Abalo abre una nueva ventana en el horizonte de la poesía chilena; debemos mirar por esa ventana, veremos cosas violentamente infinitas y seres entrañables y delicados, veremos la felicidad triste del amor y la turbulencia, veremos la rabia y el reposo, la nostalgia, el ensueño, el horror y la maravilla de las palabras, y al final la inmensidad de un mar que no habíamos visto nunca antes. Es el mar de esta nueva extraordinaria poeta. Sí. Esto es. Raúl Zurita

INTRODUCCIÓN. Una promoción poética. La instauración de unas vertientes poéticas. Hacia la rehumanización. Escorial y Espadaña. La poesía religioso-existencial. La poesía social. Otras vertientes: poéticas abiertas. El grupo Cántico de Córdoba y la línea culturalista. El Surrealismo de posguerra. El Postismo y el Realismo mágico. Los poetas de la España peregrina. BIBLIOGRAFÍA SELECTA. I. Antologías. II. Estudios. NOTA PREVIA. PRIMERAS PROMOCIONES DE LA POSGUERRA. Antología poética. ÍNDICE DE AUTORES Y POEMAS. ÍNDICE DE PRIMEROS VERSOS. ÍNDICE DE LÁMINAS.

Un viatge poètic a través de les estacions i els cicles naturals, per diferents paisatges i amb l'experiència recent de convertir-se en pare. 'Son' és una interpretació personal del haiku / senryu que busca la seva arrel a la llum del zen -meditació senzilla i quotidiana- sense renunciar a una influència mediterrània, a la imatge i la metàfora tradicional dins la poesia espanyola. Il·lustrat a la manera d'una 'haiga' moderna, les seves instantànies conviden a aturar-s'hi per escoltar el silenciós diàleg entre la nostra veu interior i la natura.

Este mundo de fuerza y violencia no es, no puede ser un mundo a–orado o ensalzado en los versos de Julio Mart’nez Mesanza, que pasan por belicistas. Si nos detenemos un poco ante ellos, veremos, junto al desprecio de la especulaci—n racionalista (que es, sobre todo, el desprecio por la soberbia humana, sus utop’as, su orgullo y sus torres), veremos, digo, la terrible verdad de que esa ley de la fuerza y la materia no es la del vitalista que invoca la acci—n o la de un quijote caballeresco: esa ley preside estos versos no porque sea la suya, la de ellos, sino porque es la nuestra....