Recreo en Vspera de un rquien

Eros divino. Estudios sobre la poesía religiosa iberoamericana del siglo XVII indaga, problematiza y enriquece nuestro conocimiento de la lírica y épica religiosas tanto del Barroco español como del período colonial hispanoamericano. Examina la poesía de sujetos centrales del reino y también inflexiones y variables de sujetos no hegemónicos: poetas de las colonias de ultramar igual que subalternos femeninos. Los diversos estudios, además, abordan modelizaciones poéticas de la alta cultura y de la popular. Frente a la tradición de poesía religiosa en octosílabos que procede de los ...

«...Ya sé que leer todo esto puede ser, a veces, vertiginoso. Pues seremos nieve hoy y seremos arena mañana, es solo cuestión de horas, del lento paso de las horas... Se me ha hecho otoño esperándote y mirándome en cada hoja caída en el suelo. Y así pongo mi cara junto a tus muslos, escucho, y en tu piel a veces se oyen las olas del mar...».

Se mueve la autora, quiere moverse entre espiritualidad y estética -lo cual es de agradecer, por inusitado, en los tiempos que corren-, entre mística y poesía, citando como ejemplo a seguir, a Luis Guillermo Alonso Martínez, jesuita casi vallisoletano y ya entrado en años, al que, sin decir su nombre, se refiere y aplaude como autor de El hombre perdido, poemario al que podría sumarse -entre otros- el titulado Si aún queda algo de voz, moviéndose ambos en los pagos dichos. Descontada queda, por obvia, la constante cercanía de Santa Teresa. Los versos que ahora se publican se llaman...

Nunca dejes escapar tus sueños aunque los veas a kilómetros de distancias, sigue esa luz que no se apaga aunque se torne opaca, porque así y solo así podrás ser feliz... Yirina Ramos