Sobre el viejo humanismo

La novela es una rememoración, hecha desde la madurez, de un año intenso y decisivo en la vida del protagonista. El estallido inesperado de la ilusión y el posterior desengaño que abre la mente a nuevas perspectivas constituye el eje de esta historia de amor, de culpa y de traiciones. Una historia emocionante en que el destino y el azar, la razón y la pasión, la urgencia inapelable de la carne y la sutil y persistente llamada del espíritu juegan sus cartas en irónica alternancia. La encrucijada resultante tratará de resolverse acudiendo a una estrategia del juego de ajedrez, en el...

Francis Bacon advirtió de que los hombres que han alcanzado altas posiciones acaban siendo extraños a sí mismos. Consideraba que a la ardua ascensión de los poderosos seguía inevitablemente un eclipse que derivaba en "cosa melancólica", pues resulta muy difícil resignarse a la vida privada y al retiro. Montaigne confesaba en sus ensayos que en su dedicación a los otros, a la política, no pudo evitar apartarse de sí mismo. ¿Por qué tantos hombres de sabiduría se han metido en política?, se pregunta el autor, en clara alusión a su propia experiencia.Casi todos los intelectuales...

“Su autor, Carlos Roca, hace gala de unos amplios conocimientos sobre la época pero también sabe conferir a su obra un aire de novela de aventuras que engancha. Y su pasión por el referente para escribir este libro, Las minas del Rey Salomón, de Rider Haggard, se trasmite al lector de una forma casi mágica." (Web Anika entre libros) “Este libro no tiene desperdicio. Cada nota a pie de página es imprescindible y aleccionadora. Y nos deja muchas historias bosquejadas que merecen un libro para ellas solas como la homosexualidad de Cecil Rhodes y la historia de amor que vivió con el...

Esta es la historia de los perdedores de las guerras y, especialmente, de los que fueron esclavizados por el Tercer Reich hasta la extenuación y la muerte. Este volumen realiza un recorrido por la Europa dominada por el Tercer Reich y la inserción de los españoles en la macabra red de terror en el corazón del Danubio austriaco.

Le problème que pose Florence, oligarchique et médicéenne, est celui d’un organisme qui abandonne ses structures précédentes, — corporatives, communales, gothiques, chrétiennes —, pour s’en donner de nouvelles, — pré-capitalistes, étatiques, classicistes. Les historiens l’ont aperçu, mais ils n’ont pas encore essayé de saisir ou de le poser de façon synthétique. Changements économiques, mutation culturelle, essor artistique ont tour à tour attiré leur attention sans susciter nécessairement une analyse des convergences, des interactions, ou encore des choix...