César. Las cenizas de la República

Gisbert Haefs nació en Wachtendonk am Niederrhein (Alemania) en 1950. Estudió Filología Inglesa e Hispánica, y ha traducido al alemán a autores como Guy de Maupassant, Ambrose Bierce, Rudyard Kipling, Mark Twain, Georges Brassens y G. K. Chesterton, además de ser el responsable de la edición alemana de las obras de Jorge Luis Borges.

La obra, que recoge una veintena de trabajos ya publicados en actas de congresos, capítulos de libros y revistas especializadas, está dividida en dos partes: una primera, realizada por el profesor Javier Vergara Ciordia, recoge diez investigaciones que pergeñan una parte importante del devenir pedagógico de las Edades Media y Moderna; la segunda parte, realizada por el profesor Olegario Negrín Fajardo, recoge una decena de investigaciones sobre el devenir pedagógico de la educación española en los siglos XIX y XX.

Si quieres aprender de forma rápida y sencilla todo lo que necesitas saber sobre el cálculo de límites, ¡ésta tu guía! La autora es una psicóloga experta en el tratamiento de dificultades del aprendizaje con una amplia experiencia docente. ÍNDICE 1. Concepto de límite y relación con las sucesiones numéricas. 2. Propiedades de los límites. 3. Tipos de sucesiones numéricas. 4. Cómo resolver límites: - Límite de un monomio. - Límite de un polinomio. - Límite de un cociente de polinomios. ∞/∞ - Límite de una resta de dos cocientes de polinomios. ∞-∞ - Límites del tipo...

Entre los manuscritos de Jorge Isaacs que han permanecido olvidados durante décadas en la Biblioteca Nacional de Bogotá se encuentran cuatro cuadernos (314 -02, 314 -08, 314 -09 y 314 -14 ) que contienen tres obras de teatro completas: Paulina Lamberti, publicada por Rafael Maya y dos aún inéditas: Amy Robsart y Los montañeses en Lyon.

Los ensayos aquí reunidos exponen, en palabras de su autor, "un escepticismo fundado en una filosofía de la finitud". La duda escéptica implica la sensibilidad hacia la "división de poderes", esto es, entiende que el individuo libre no puede surgir más que de una pluralidad de convicciones y tendencias reales. En calidad de seres finitos, los hombres solo adquieren su libertad a partir de las múltiples realidades que los definen y se limitan unas a otras, sin que ninguna determine de forma exclusiva al individuo: sola divisione individuum" -- Couverture.