Ecología oscura

Timothy Morton es un filósofo, teórico cultural y profesor estadounidense, conocido por su trabajo en el ámbito de la teoría ecológica y la filosofía contemporánea. Nacido en 1968 en el Reino Unido, ha sido una figura influyente en el desarrollo del pensamiento ecológico, abogando por una comprensión más profunda de la relación entre los humanos y el medio ambiente.

Morton es particularmente reconocido por su concepto de “realismo oscuro”, que desafía las nociones tradicionales de la naturaleza y el lugar del ser humano en ella. Su enfoque se aleja de la idea romántica de la naturaleza como un espacio puro y no tocado, y en su lugar propone que la humanidad y la naturaleza están intrínsecamente entrelazadas, incluso en su explotación y degradación. Este enfoque ha sido fundamental para entender la crisis ambiental actual, destacando la urgencia de confrontar las realidades complejas y a menudo inquietantes de nuestro entorno.

Estudió en la Universidad de Oxford y obtuvo su doctorado en 1997, donde se enfocó en la literatura inglesa. Desde entonces, ha enseñado en varias instituciones, siendo profesor en la Universidad de Rice en Texas, donde ha continuado su trabajo interdisciplinario que combina la filosofía, la literatura y la teoría del arte.

Uno de sus libros más influyentes es “Ecology without Nature” (2007), en el que critica la forma en la que se conceptualiza la ecología en la literatura y en el pensamiento cultural. En este texto, Morton argumenta que la idea de una naturaleza separada de los humanos es una construcción que necesita ser reevaluada. Propone que debemos considerar la ecología como algo que está siempre presente, en lugar de algo a lo que debemos volver.

Otro de sus trabajos destacados es “The Ecological Thought” (2010), en el cual expande su concepto de realismo oscuro y sugiere que la crisis ambiental requiere un cambio radical en nuestra forma de pensar. Morton argumenta que la ecología debe ser vista como una red de conexiones que incluye tanto a los humanos como a los no humanos, desafiando la jerarquía tradicional que coloca a los seres humanos en la cima.

Timothy Morton también ha incursionado en el ámbito del arte contemporáneo a través de su trabajo colaborativo con artistas. Ha sido parte de proyectos que buscan fusionar la teoría ecológica con la práctica artística, explorando cómo el arte puede reflexionar y participar en las discusiones sobre la crisis ambiental.

Su influencia no se limita a la academia. Morton ha participado en conferencias y charlas alrededor del mundo, llevando su mensaje sobre la reconfiguración de nuestra relación con la naturaleza a audiencias diversas. Además, su presencia en plataformas digitales y redes sociales ha permitido que sus ideas lleguen a un público más amplio, estimulando un debate significativo sobre cómo el arte, la literatura y la teoría pueden contribuir a una mayor conciencia ecológica.

A lo largo de su carrera, Morton ha recibido varios premios y reconocimientos por su contribución al pensamiento ecológico y su trabajo interdisciplinario. Su enfoque provocador y su capacidad para cuestionar las nociones convencionales continúan inspirando a estudiantes, académicos y activistas por igual.

En resumen, Timothy Morton es una figura clave en el pensamiento contemporáneo sobre la ecología y la filosofía. Su trabajo desafía a repensar cómo entendemos nuestras relaciones con el entorno y cómo estas percepciones pueden influir en nuestras acciones frente a la crisis climática. A medida que el mundo enfrenta desafíos ecológicos cada vez más complejos, las ideas de Morton ofrecen una perspectiva crucial para abordar estas problemáticas desde una base filosófica y cultural.

No hace tanto, ser cosmopolita era una vocación o un privilegio. Hoy es una condición común a muchas personas en el mundo y, cada vez más, una necesidad para convivir con la diversidad de culturas, fuera y dentro de nuestro país. Sin embargo, los nuevos patriotismos y una identidad puesta a la defensiva no hacen del mundo actual una geografía favorable al cosmopolitismo. El nuevo orden global es más local que global. La globalización es económica, pero no política ni cultural. Y, paradójicamente, es difícil ser cosmopolita en tiempos de globalización. Por otro lado, mientras que...

Esta obra nos presenta un estudio detallado de la Filosofía China desde la Antigüedad (pensadores anteriores a CONFUCIO), hasta el momento en que empiezan a asimilarse las ideas occidentales. KALTENMARK expone, en forma breve y clara, las grandes categorías del pensamiento chino, basado siempre en sus tradiciones milenarias: el Tao, el Yin, el Yang, los Cinco Elementos. .., conceptos que ofrecían una visión del mundo jamás replanteada. Tan sólo el Budismo llegó a constituir el único sistema metafísico posterior capaz de plantear una ideología original. La Cultura China, que...

Un inspirador tributo al poder y la promesa de la autodisciplina; este es el segundo libro de la serie «Las 4 virtudes estoicas» de Ryan Holiday, autor superventas de The New York Times. Para conquistar el mundo, uno debe conquistarse primero a sí mismo: las emociones, las acciones y los pensamientos. Eisenhower dijo que la libertad es la práctica de la autodisciplina. Cicerón definió la virtud de la templanza como el esplendor de la vida. Sin límites ni autocontrol, no solo nos arriesgamos a no alcanzar nuestro potencial y a perder lo que hemos logrado, sino que, además, nos...

Se recoge aquí por primera vez la totalidad de las Notas de trabajo que Ortega dedicó a Hegel. Se trata de un material de archivo inédito compuesto de apuntes de lectura y observaciones filosóficas que permite conocer la arqueología de la recepción de Hegel por Ortega. En la obra se detallan y contextualizan los apuntes minuciosamente para que así el lector pueda acceder tanto a las anotaciones de Ortega como a los textos de Hegel en que se basan y a las obras publicadas de Ortega a las que remiten.