Lecciones de ética

Ernst Tugendhat es un notable filósofo y profesor originario de Checoslovaquia que ha dejado una huella significativa en la filosofía contemporánea, especialmente en el ámbito de la ética, la filosofía del lenguaje y la filosofía de la mente. Nació el 13 de marzo de 1930 en Praga, en el seno de una familia judía, lo que influyó en su desarrollo personal y académico, sobre todo en un contexto histórico marcado por la guerra y la opresión.

Tugendhat se trasladó a Alemania con su familia en 1938, huyendo del régimen nazi. Posteriormente, se mudaron a Sudamérica tras la Segunda Guerra Mundial. Su carrera académica comenzó en la Universidad de Friburgo, donde estudió filosofía, así como también lingüística y sociología. Su formación estuvo marcada por la influencia de filósofos destacados como Martin Heidegger, Hans-Georg Gadamer y Jürgen Habermas.

En 1960, Tugendhat fue nombrado profesor de Filosofía en la Universidad de Frankfurt, donde se dedicó a enseñar y realizar investigaciones en varios campos filosóficos. Su obra más reconocida es “El lenguaje y la conciencia”, un texto donde aborda las implicancias del lenguaje en la construcción del pensamiento y la identidad. En este libro, Tugendhat analiza cómo el lenguaje no solo es un medio de comunicación, sino también un elemento esencial que moldea nuestra comprensión de la realidad.

En su carrera, Tugendhat ha abordado diversos temas, desde la teoría del conocimiento hasta la ética y las relaciones humanas. Su enfoque se caracteriza por una profunda reflexión crítica que invita a repensar conceptos arraigados en la tradición filosófica occidental. Además de la ética, su trabajo ha explorado la relación entre el individuo y la sociedad, así como la dimensión política del lenguaje.

Uno de los temas centrales en el pensamiento de Tugendhat es la importancia de la comprensión mutua en el diálogo humano. Él sostiene que la comunicación efectiva no solo depende de la claridad del lenguaje, sino también de una disposición abierta para entender la perspectiva del otro, lo que es fundamental para la convivencia en sociedades pluralistas.

A lo largo de su vida, Tugendhat ha estado involucrado en el análisis crítico de la situación sociopolítica en Europa y, en particular, en su país natal, Checoslovaquia. Ha reflexionado sobre el impacto del comunismo en la filosofía y la cultura, y su experiencia personal como judío en Europa ha influido en su visión sobre la tolerancia, la diversidad y la justicia social.

Obras destacadas:

• “El lenguaje y la conciencia”
• “La ética y el individuo”
• “El diálogo y sus límites”

Ernst Tugendhat ha recibido numerosos reconocimientos y premios a lo largo de su carrera por su significativo aporte a la filosofía. Su legado perdura en la obra de muchos filósofos contemporáneos que continúan explorando las vastas implicaciones de su pensamiento. Su enfoque crítico y su dedicación a la educación han inspirado a generaciones de estudiantes y académicos.

En la actualidad, Tugendhat sigue siendo un referente en el ámbito de la filosofía, participando en conferencias y debates donde comparte su visión sobre temas contemporáneos, destacando la necesidad de un entendimiento profundo y crítico del lenguaje y la sociedad. Su vida y obra no solo reflejan un compromiso inquebrantable con la filosofía, sino también con la búsqueda de un mundo más justo y comprensivo.

Este libro trata de ética aplicada - la bioética y la genética, la ética de la empresa y de la educación, la ética de la información y la ecoética - los que exigen que se realicen los ideales de una democracia que vaya a la raíz, aquella que entiende, des

Las variedades de la referencia es, sin ninguna duda, una de las contribuciones más importantes a la filosofía del siglo xx y fuente de inspiración para parte de la filosofía de comienzos de nuestro siglo. En esta obra se conectan las teorías semánticas clásicas de Frege y Russell con la teoría causal de la referencia de Kripke y sus propias consideraciones sobre en qué consiste tener pensamientos sobre objetos. Algunas de sus ideas han sido consideradas como claros antecedentes de nociones actuales como la de contenido no conceptual.

A pesar de sufrir personalmente las consecuencias del odio en su país, Václav Havel se aproxima a él como intelectual y como observador inquieto, examinando el deseo de absoluto que esconde esta pasión como odio personal y también como odio colectivo. En el segundo capítulo trata sobre la política y la conciencia, reflexionando sobre los fundamentos espirituales de la civilización moderna, y las causas de su crisis.

«Critchley es probablemente el filósofo más perspicaz y lúcido del mundo anglosajón actual. Aunque lo haga con humor, tiene algo realmente serio que decir.» London Review of Books «¿La muerte? No pienso en ella». Si este comentario, atribuido a Jean-Paul Sartre, es cierto, entonces él era único entre los filósofos. Ya que, como Simon Critchley muestra en este original y estimulante libro, la cuestión de qué puede considerarse un «buena muerte» ha sido, desde tiempos muy remotos, la preocupación central de la filosofía. Pero ¿qué hay de las propias muertes de los...